人一老性格就變成小孩(人一老性格就變成小孩子)

人的性格會遺傳給下一代嗎？

問答題:人的性格會影響下一代嗎？

謝邀請:

回答:父母的一言一行，一舉一動，都會直接影響孩子的。爸爸媽媽是孩子的啟蒙老師，你的所有舉動，都會傳給孩子的。

在這個方面教育孩子，母親要多做些工作了。一周歲的孩子，他她們的模仿力很強的，特別是現在的孩子，各個精靈聰明。家中所擁有的電子商品，物件都敢碰一碰，摸一摸。你家的環境的好與不好都直接影響孩子的。

大人的喜怒哀樂都會使孩子受到影響的。要教育好這一代孩子的成長，做為父母們是要下一番工夫的。在孩子面前，不能亂說沒有用的話，不能在他她們面前吵架，伴嘴，做些不該做的舉動，給孩子幼小的心靈留下不好的影響。大人什么樣，孩子就什么樣，所以說大人的性格會直接影響孩子健康成長的。

為什么有些人在大病一場后人生會變的脫胎換骨？

“為什么有些人在大病一場后人生會變得脫胎換骨”，得了大病以后，脫胎換骨，是正常的生理現象引起人的思維，性格改變。符合歷史發展規律的大難不死必有后福。

而問題中補充的事情，是特殊的一種情況。也符合大病病愈后的積極樂觀主義一類群體?；即蟛〉娜?，根據自己的恢復情況，身體健康情況，家庭情況……會走向兩個極端，不是積極的人生，就是消極的人生。

樓主所舉例，是積極的人生。生命雖然短暫，但是，主人翁珍惜生命，讓自己的生命，發揮更大的生命力，選擇了用奮斗來展現自己的價值。

也有的大病患者，因病負債，為了償還債務，兌現自己的承諾，在身體允許的時候，努力地掙錢。

而問題的重點，不是要人們探討積極的人生態度，也不是探討大病病愈后的努力工作，而是探討該病人的財運亨通。好像是探討“上帝關上了一道門，打開了一扇窗戶”。

從一點出發，就擺脫了唯心主義的命運學說理論。一面是封建迷信的唯心論，一面是適應社會發展的唯物論。

在問題中的這個大病不死的病人中，必有后福，即時唯心論的結論，也是唯物論的結果。也是唯心論和唯物論共存共榮的文化底蘊。

大病是人生的劫難，這與自然災害，人類制造的災難是一樣的，是人們的劫難。這種劫難，可以遇見，但是，不可能完全避免。正如魯迅說的“希望本無所謂有，無所謂無的”，“這正如地上的路，只因為走的人多了，也便成了路”。不管是山間小道，還是高速公路，高鐵，也是人們的需要，也便成了路。

從路的形成來說，問題中的這個病人，是因為生存的需要，自然要有謀生的手段?！百u魚干”發跡了。

他的生意越來越好，逐步發展壯大。這是生意人發跡的普遍現象。這與大病沒有關系的。大病致貧，這是規律，大病發跡，是不符合邏輯的。

問題中的這個人，病愈后，選擇“賣魚干”，不是疾病給他帶來運氣，而是他發現了“人們對魚干的需求在增加、前景無量”，把握了“賣魚干”的機會。

一個人的一生，是有許多機會的。機會是留給有準備的人。因為自己的疏忽，錯失良機，比比皆是。

因此，我們探討這個問題，積極的意義，就是發現商機，把握機會。人們忽略的，不起眼的生意，隱藏著巨大的商機。

結論是：只要不放棄，就有翻身的機會。只要腳踏實地做好一件件小事，就會有發跡的時候。

是什么造就一個人的性格？

感謝邀請！性格是指表現在人對現實的態度和相應的行為方式中的比較穩定的、具有核心意義的個性心理特征，性格表現了一個人對現實和周圍世界的態度，并表現在他的行為舉止中。性格主要體現在對自己、對別人、對事物的態度和所采取的言行上。

我們認識一個人除了看他的外部特征，如高矮胖瘦等，主要是看他的性格特質，如外向還是內向，活潑好動還是文靜等等。

人們常說世界上沒有兩片完全相同的樹葉，人的性格也是如此，即使是同卵雙生子也有很多差異。

根據心理學研究，造就這種形形色色不同性格的原因主要有以下三點：

1、遺傳基因，同卵雙生子即使在一個家庭扶養，長大后性格也比其他兄弟姐妹有更多相似之處。

2、成長和生活環境（自然環境和人文環境），從大的方面講，一方水土養一方人，每個地域因為人文地理環境不一樣造就了不同性格的群體特征；如北方人粗獷豪放，南方人秀外慧中。從小的方面講，原生家庭，特別是父母的教養方式對一個人的性格特質養成影響很大，可以說，每個人終其一生都帶著原生家庭的烙印。入學以后老師和同學還有學校環境也可以影響到一個人的性格。

3、自我修養，性格特質不是一成不變的，儒家思想里的修身其實就是一種完善自身性格的功夫，成年人通過自我覺察，發展自己的優勢，同時不斷地修正自身的不足，可以讓自己的性格變得更好。