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意思就是:子思說:“仁義原本就是利益!”
子思:指孔伋(前483年-前402年),字子思,魯國人,春秋時期著名的思想家。
子思曰:“仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所,上不義則下樂為詐也,此為不利大矣。故《易》曰:‘利者,義之和也?!衷唬骸冒采恚猿绲乱??!私岳笳咭??!?/p>
譯文:子思說:“叫他們先得到利益。(這其實是正道,就是讓老百姓先得到實惠。)”孟軻問道:“賢德的人教育百姓,只談仁義就夠了,何必要說利益?”子思說:“仁義原本就是利益!上不仁,則下無法安分;上不義,則下也爾虞我詐,這就造成最大的不利。所以《易經》中說:‘利,就是義的完美體現?!终f:‘用利益安頓人民,以弘揚道德。’這些是利益中最重要的?!?/p>
子曰:“仁者人也,親親為大;義者宜也,尊賢為大;親親之殺,尊賢之等,禮所生焉?!比室詯廴藶楹诵?,義以尊賢為核心,禮就是對仁和義的具體規定。
這句話的原文是:曰仁義,禮制信,此五常,不容紊。
三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。
譯:三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和睦相處。
曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。
譯:如果所有的人都能以仁,義、禮、智、信這五種不變的法則做為做為處事做人的標準,社會就會永葆祥和,所以每個人都應遵守,不可怠慢疏忽。
曰仁義,理智信;此五常,不容紊解:善良的中國人民最講仁、義、禮、智、信。他們時刻懷著仁愛之心老老實實地干事,堂堂正正地做人,待人以禮,不斷用知識充實自己,講求信用。這[五常]是做人處事的標準,是永遠不可改變不容顛倒的法則,每個人都應當嚴格遵守。
曰仁義禮智信此五常不容紊【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準,社會就會永保祥和,所以每個人都應遵守,不可怠慢疏忽?!紗⑹尽轿迩甑闹袊拿魇罚卸嗌偃柿x之士用他們的生命和熱血,譜寫了無數可歌可泣的英雄業跡。這些人實在是我們學習的榜樣。
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