屈原圖片(屈原圖片高清)

屈原的妻子叫什么

昭碧霞，電視劇《思美人》主要角色之一，屈原的結發妻子，陪著他一生，是屈原生命中很重要的一個人。出身高貴蕙質蘭心，精通音律的她更是被譽為楚國第一琴師，無論是垂首彈奏箜篌還是淚目盈盈，都顯得溫婉嫻靜。為世間傳說，原名不詳。

屈原為什么受后世人的尊重和推崇？

屈原是戰國時期的愛國詩人。端午節民間包粽子紀念他，就是弘揚他憂國憂民，博大的愛國主義情懷。是紀念他高潔志趣，獨立不遷的性格。他對君主的愚忠還是可圈可點的！因此我認為:屈原的愛國精神可貴，以身殉江不太對！

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你好，我是芳妮子，我的家鄉在湖北一個有著深厚歷史文化底蘊的地方，人杰地靈，長壽之鄉—鐘祥！

鐘祥是楚文化發源地之一，有文字歷史記載的2700多年。明嘉靖皇帝就出生在這里，明顯陵是嘉靖皇帝登基后追封父母為皇帝后修建的陵墓。這也是歷史上一個大事件，嘉靖皇帝的孝心改變了當時的律法，歷時五年終于完成心愿。

鐘祥被認證為世界長壽之鄉。公元1531年前，鐘祥被稱之為長壽。迄今都有長壽村，長壽巖等。長壽的秘訣首先是生活環境，其次是飲食。嘉靖皇帝當時以鐘祥為自己的“龍頭”之地，風水寶地，好山好水好養生。吃的更是健康，鐘祥的葛根粉出口全世界。

歷史遺址，自然風景多，是旅游勝地。明顯陵，元佑宮，興王府等等都是歷史文化的見證。黃仙洞，大口森林都是大自然的鬼斧神工。還有莫愁村、莫愁湖等等等…一口氣說不完[笑]

祥瑞所鐘，我愛我的家鄉，想探索鐘祥的奧秘請記得關注我哦，代表鐘祥人民歡迎你，帶你游遍鐘祥[耶]

歷史上屈原到底是哪里人？有什么證據證明？

現在有市面上有著大量的文化碰瓷現象，韓國人碰瓷中國端午節，湖北襄陽碰瓷南陽諸葛亮，現在又有了湖北秭歸碰瓷南陽屈原的現象。

對于湖北秭歸屈原地說，到現在都沒有任何出土文物可以證明此事。江陵地區曾出土過一批楚墓，從時代上來看，就沒有春秋以前的，所以，至今都還有沒人任何有說服力的證明。

目前學術界最支持的是河南西峽說。關于這里有屈原廟與屈原崗碑文和大量文獻記載。關于屈原廟最早的記載出現在《后漢書·延篤傳》中，早在東漢時期，南陽地區即有屈原廟，這是現存歷史文獻中關于屈原廟的最早記載。

南陽人延篤“后遭黨事禁銅。永康元年（公元300年），卒于家。鄉里圖其形于屈原之廟。

延篤是東漢南陽犨縣人，他在漢桓帝時期擔任議郎，先后擔任侍中、左馮翊和京兆尹之職。在擔任京兆尹期間，延篤抓獲了大將軍梁冀手下賓客私賣牛黃的事情，得罪了大將軍被免職回家。

他的經歷與不畏權貴的屈原很相似，所以當地群眾把他的畫像也擺在了屈原廟中一同供奉。這個記載說明南陽人自古以來就有把家鄉忠烈之士一同供奉于屈原廟的習俗，這個記載似乎也道出了屈原與南陽的地理關系。

屈原崗在明清時期，已是南陽的名勝古跡，許多官宦達人、文人騷客在屈原崗留下了筆跡，明代后期詩人李蓘曾在此曾賦詩一首：

靈修何到此，古跡問應難。

試向高崗想，將無是屈原。

東漢王逸注《楚辭章句》中注釋道：“屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景?！贬B道元《水經注》中記載：“丹水又經丹水縣故城西南縣有密陽鄉，古商密之地，昔楚申息之師所戎也。春秋之三戶矣?！?/p>

《明嘉靖南陽府志》記載：“三戶城，在淅川縣西南，丹水之陽?！敝苯訕嗣髁饲世镌阡来ɑ蛭鲘{境內。

地名是歷史的活化石，一個地名的形成，都有它的文化內涵，或源于一個故事傳說，或以其自然地勢，或以某族的姓氏，甚至一樹一廟一河一灣都會成為地名。

據南陽、內鄉、西峽的地名志記載，后人為了紀念屈原在這段歷史，把當年屈原勸諫楚懷王回車郢都的一帶叫“回車”，現為西峽縣下屬的一個鄉鎮,把屈原勸諫楚懷王的地方叫“屈原崗”，現為回車鎮的一個行政村?；剀?、屈原崗的地名在明清以前已經存在了。

清朝內鄉縣96任知事高袖海于清光緒四年（1878年）為屈原祠題寫牌位和祠聯，牌位是:“楚三閭大夫屈子神位”，屈原崗碑文是清內鄉縣知事邱銘勛于清宣統三年（1911）撰寫的,以碑褐形式保存至今。

祠聯是:清節表三閭想當年芷澤行吟香草空徐騷客賦；忠魂昭一代悵今日菊潭奉祀落英猶是楚臣餐。橫批：清忠一世。

高袖海，江蘇宿遷人，舉人出身，1878-1879年任內鄉縣知事,后升任同治銜調外地。這絕不是偶然的巧合，可能是二人受屈原精神之感動而為。

為屈原大夫原生地樹碑立傳，可能是這兩位古人的無意之舉，卻神奇的預料到了幾百年后的文化碰瓷現象。如今神位、祠聯、碑文都在，為求證地名留下了依據。想碰瓷的湖北秭歸，要文物沒文物，要資料沒資料，要遺跡沒遺跡，空口無憑的就跑來硬碰。

這可不是你湖北人隨便改改教科書就能把諸葛亮強拉硬拽過去的時代了。湖北秭歸當地政府斥巨資修建了一個嶄新的，金碧輝煌的現代“高配版”屈原祠，過不了幾百年估計沒準還真就成了一個“古董”了。地下挖不著，地面上蓋新的，真不錯。

湖北人現在發表的論文，十篇有九篇中提到“燮國”。這就有意思了，戰國時期秭歸從來不屬于巴國領土，秭歸在春秋時期一直都是“燮國”，楚國后期曾多次遷都，一直都沿用舊地名。加油，沒準還真能像韓國棒子一樣碰瓷成功。

西峽和淅川幸虧有大量出土文獻和古物在，要不然這瓷現在就快被碰成了。由此可見古跡、古物的重要文化價值還在于是佐證它本身的歸屬地。

屈原的肖像來由

小青灘屈大夫廟內

屈原肖像原安放于小青灘屈大夫廟內,當地老人介紹說,曹端福是個船主,帶他妻子和四個兒子駕船下宜昌,木船在白狗峽(今兵書寶劍峽)失吉,他全家獲救,多虧屈原大夫保佑,于是捐贈了這尊石像。永遠寄托著歸州百姓對屈原的感情,“家犬”是對他四個兒子的賤稱。