長葛哪有日結工？您有接觸過河南人嗎

您有接觸過河南人嗎

本人就是地道河南人。河南人和別省人比，似乎有些不同但又難以表達差異在哪。走四方的時侯一看長相，一搭腔就知道是哪里人，哪里人有哪里的形象樣兒，看得出，表達不出。

河南人口碑確實不咋地，有個順口溜叫“山東響馬四川賊，最怕河南的溜光錘”。這絲毫沒有自貶意思，只是認為可能是跟生長環境、生活條件有關。河南人的精神面貌來源于哪里？我想，其形象應該是取決于外省人對河南人的認識，這種認識定格在外省人心中一時半會兒還真不好改！啥時侯河南人富了，說話做事講道德講文明了，形象也就會改變，改變成有品味而且令人稱贊！

不同地方的河南人區別很大。豫北人下廣洲的不多，去北京天津內蒙謀營生;豫南人倒是滿世界跑，而且給人留下的印象特別深！

一個被精減的民辦教師跟著村里年青人去烏魯木齊撈錢，原來那群年青人過流寇曰子打一槍換一個地方以偷偷摸摸為主，這位民辦教師哪能適應得了！在趁下班工地上一個人看場子時侯，這群人扛著下成料的鋼筋就跑，民師彎腰拿起鋼筋兩腿發抖不敢扛又放下，看場人一吆喝別人跑掉了，民師卻站在鋼筋上堆上不敢動。不動的原因可能是表明沒偷或是嚇傻！自然是挨了打，警車嗷嗷叫銬上帶走了。

“橘生淮南為橘，逾淮北為枳”，生長條件生長環境改變人?，F在河南富了精神面貌也值得稱贊，夏天的鄭州大洪水，河南人的抗洪救災場面、河南人的義舉，讓多少人感動流淚！

菜性是來源于哪

是菜姓，出自商朝時期終菜氏部族，屬于以國名為氏。商王朝時期，有一子姓終菜氏部族。周武王姬發滅商紂之后建立了西周王朝。西周初期，在周公旦平定了武庚祿父發動的叛亂以后，把周武王的弟弟姬封分封到原來商朝的國都所在地，并把商朝的七個部族遺民劃歸他管理，史稱其為“康叔”。因為康叔剛勇志烈，適于管理那些很可能心懷不滿的商朝遺民，所以周公旦將其封于斯地以管轄商遺?？凳搴髞斫⒘诵l國，其轄下的商朝七部遺民主要就是：終菜氏、陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏。

終菜氏一族的后裔子孫后來都成為周王朝的子民，多以“終菜”為復姓，再后逐漸省文簡改為單姓菜氏、終氏等，世代相傳至今。

第二個淵源

源于子姓，出自商朝末期箕子朝鮮，屬于以職業名稱為氏。周武王姬發滅商紂之后，商王朝遺臣子胥余，即箕子，率五千商族遺民東遷至遼東以及朝鮮半島，聯合當地土著居民建立了“箕氏侯國”，史稱“箕子朝鮮”。在朝鮮半島的居列城(今韓國晉州)有一支箕子的后裔，他們以蔬菜種植為生，時人稱其為菜氏，后世的高麗文為??或???；映r在西漢惠帝劉盈元年(公元前194年)被衛滿朝鮮滅亡之后，該支菜氏族人一部分內遷回祖國遼東、遼西地區，在宋朝初期再遷中原穎川之穎陽(今河南許昌長葛，非河南登封的穎陽鎮)一帶；另一部分仍舊留在朝鮮半島仁川一帶，今發展到一千一百二十來戶、約四千三百九十余人。著名的北宋文學家、與黃庭堅、晁補之、張耒并稱“蘇門四學士”的秦觀在《淮海集》中記述：穎陽有一位菜氏女子，十四歲結婚，結婚后才十六天丈夫就得病死了。菜女本想專心守寡，但她娘家人心疼她，要她再嫁，她沒辦法，只好又結了婚。但婚后不久，新丈夫又死了。菜女認為這都是自己不貞的報應，便哭著對大家說：“身踐二庭，女子之辱也！”于是，她在第二個丈夫死后的第三天吞砒霜自盡了。

這位穎陽菜氏女子，大概就是箕子的后裔。有意思的是：這兩支菜氏同宗同源，卻一為漢族，一為韓族，世代相傳至今