讀書人是幸福人教案 有哪些值得推薦的書本

如何有效率的閱讀書籍

每個人都有每個人的讀書方式，以下我個人的讀書方式，可以參考一下：

1，首先看一本書的總簡介?；玖私庖幌抡緯谥v什么內容。

2，大體瀏覽一下目錄，了解整本書的架構布局。

3，如果是學習類書籍，第一次閱讀建議仔細閱讀，并進行做筆記，記錄重要內容。第一次閱讀時會比第二次以后的更深入，第二次以后閱讀的都是挑重點看了（個人習慣）

如果是文學類書籍，建議第一次粗閱讀，因為每位作家的寫作方式風格都不同，看一遍未必能完全懂這整本書真正的想表達的意義，只有真正把全書通篇讀完了，了解本書表達的意義，然后往后再細讀，推敲，才能發現作者的故事情節的設計鋪墊，詞語文字描述的精妙……

什么是教育公平

中國的學校破爛不諶，設施陳舊，必須加強基礎設施建議，逐步改善提高教學環境，進一步加強對教師的職業道德教育，堅持以德為本，為人師表的品質不能丟，集中精力把教學質量搞上去是根本。

有哪些值得推薦的書本

分享一個被過萬人收藏的私人書單吧：

以下書籍都是我親自看過，并且覺得還不錯，值得推薦的！我還特意篩選了下，盡量形成一個合理的知識體系，從宏觀到微觀，從理論到實用。

一：社會、人類《人類簡史》[以色列]尤瓦爾·赫拉利（一部世界史竟然能夠暢銷，確實不容易，注意認清作者，有一本名字一樣的）《人類學透鏡》詹姆斯·皮科克（入門書籍）《社會學入門》詹姆斯·漢斯林（都說是入門了，給你一個更寬廣的視角吧）《論人類不平等的起源》盧梭（不介紹了，經典書籍）《國富論》亞當斯密《功利主義》穆勒（這里的功利主義真和我們生活中常說的功利不一樣）《1984》、《動物莊園》不解釋，細思極恐?！蹲运降拿赖隆钒?蘭德（作者力倡個人主義，認為不能使個人利益得到最大伸張的社會，就不是理想社會，我覺得在我們國情下尤其具有啟發意義。）《人生的智慧》叔本華（有人評論“如果一生只讀一本心靈雞湯，就要讀這一本?！保杜了箍査枷脘洝罚?2歲獨自發現了“三角形的內角和等于180度”，17歲時寫成《圓錐曲線論》的神人）二、心理《社會心理學》戴維邁爾斯（社會心理學最好的作品，我覺得沒有之一）《愛的藝術》弗洛姆（網友評價：書薄，但是分量重）《生命之愛》弗洛姆（很喜歡這個心理學家的書）《心的出路》伊莉莎白?庫伯勒?羅斯（其中的核心理念挺認可的）《心靈簡史》[英]喬治·漢弗瑞等（心靈成長的通俗詮釋，可讀，易讀）《幸福之路》羅素（聽書名就知道了）《進化心理學》巴斯（讀完對婚姻和擇偶有更深的認知）《親密關系》羅蘭.米勒（和上一本搭配著看，有意思）《常識》潘恩（李玉冰譯版）三、文化《中國文化的深層結構》孫隆基（可能不是很好讀，我讀了幾遍）《素書》（據傳是黃石公所做，沒做考證，但我覺得很好，耐心品味）《菜根譚》洪應明（中國傳統文化還是有很多不錯的，不過少部分內容辯證看待吧）《智慧書》巴爾塔沙·葛拉西安（一本小冊子，據說曾經風靡歐洲，還是要自己悟吧）《人情與面子》黃光國（對于中國人際關系的劃分是經典）《權經》馮道（五代十國的傳奇人物,一生歷經五朝十二帝,可謂真正的官場不倒翁）四、思維《超越感覺：批判性思考指南》文森特?魯吉羅（批判性思考，個人最提倡的）《尼采的錘子》[英]尼古拉斯·費恩（小故事中有哲理，我覺得挺有趣的）《思考的力量》理查德保羅（個人非常喜歡的一本，但是有點晦澀，需要耐心）《學會提問：批判性思維指南》這本更加簡明《像心理學家一樣思考》[美]唐納德·麥克伯尼（相對淺顯，易讀）《我們如何思維》約翰杜威（實用主義的典型代表杜威，理論和干貨多）《有效思維》[英]L.S.斯泰賓（讀的人應該不多，我印象最深的是有關自我中心主義）《身邊的邏輯學》伯納·派頓（前面幾章看的很爽，后面好像印象較淺）五、教育《如何成為卓越的大學教師》肯·貝恩（推薦中國的大學老師好好讀，好多大學老師是不合格的）《給教師的建議》[蘇]B.A.蘇霍姆林斯基（教育界有人說話必稱“蘇霍姆林斯基說過…所以，不解釋，推薦所有老師看）《光有愛還不夠》克洛德·阿爾莫（真正的父母之愛，是幫助孩子構建自我。）《教學設計原理》加涅（老師、培訓師建議看，課程設計與開發經典之作）《民主·經驗·教育》約翰杜威（杜威，大牛，不解釋）六、職業發展和求職《適合比成功更重要》[美]布朗溫?盧埃林（有測評，不過僅供參考）《富爸爸，窮爸爸》《快樂富有過一生》漢斯·雅各比（個人認為觀念上的引導還是不錯的）《聘之有道面試讀心術》王新宇（看看企業招人的邏輯、逆向思考）《金字塔原理：思考、寫作和解決問題的邏輯》[美]巴巴拉·明托《首先，打破一切常規》（識別優勢，準確自我定位）關注思維燈泡大量職業發展相關文章（職業探索、面試官要求、求職技巧等）

關注思維燈泡，多一點智識，少一些彎路。

教師形象為何不如以前

我讀書的年代，學生對教師比對父母還要有敬畏之心。我與中學班主任，畢業四十多年，歲歲年年保持聯絡，直到他離世。我們對老師的情感是真誠的，因為感激感恩老師的無私付出，是發自內心的愛戴。認定教師是人類靈魂的工程師。

如今整個社會的價值觀已經變了，老師在社會上的威望江河日下。中小學教師課堂不講重點，課后補課賺錢，個別教師與校外教育培訓機構聯手演雙簧，挖空心思地掙學生的錢。大學教師也一樣，對自己帶的研究生，百般刁難，齷齪之極，校園已不是一片凈土，教師再也不是慈祥的父母。

教師為差生補課，在以前看來是天經地義，應該是教師工作的一部分。即便現在有償補課也能理解，畢竟補課要花費時間精力，得到合理報酬理所當然。但是最不應該的是，教師課堂上，不答疑解惑，而是故意留下疑惑，挖坑讓學生跳，課下必須得去收費補習班。很多學生家長無助無奈地說，一個中學生，寒假補課的費用，沒有一萬下不來。難怪適齡人不敢生二胎，培養一個孩子的成本實在太高了，讓人望而卻步。

面對生活成本日益增長，高額的房貸，高額的育兒，教師的主意力很難不盯著金錢，沒有金錢一切都是忽悠。因此很難再要求教師，獨善其身，高潔脫俗。

當務之急是理順價格體系，讓評價體系更加合理，名師的收入要與能力和價值相匹配，這樣會抵制教師中出現的亂收費等問題?，F在有的名師已經脫離了體制，上抖音赴城鎮，講知識傳方法，受到師生的一致好評，收益頗豐。

社會大環境的背景下，無私奉獻，燃燒自己，點亮別人的高尚，很難尋覓。作為一種理想，一個路標，可以提倡發揚，但是要求每一個教師都像苦行僧一樣，默默奉獻，似乎有很大難度。

有時候想想補課的教師也很辛苦，不覺得滋生同情。畢竟補課是要付出勞動的，應該給予相應的報酬。比起那些吸人民血汗的腐敗分子，對補課教師是愛恨交加的。

相信國家會盡快出臺相關政策，遏制教育領域存在的不正之風。相信教師一定會以自己高尚的情懷，默默的奉獻，重新贏得人們的愛戴，那一天不會太遠了。

（明天開始我休息一段時間，謝謝各位的厚愛支持。再見?。?/p>

曾國藩是怎樣的可以稱為“圣人”嗎

好吧，今天我來回答：“曾國藩是怎樣的？可以稱為“圣人”嗎？”這個問題。

曾國藩（1811一1872），中國近代政治家、戰略家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

有人說，曾國藩是中國古代之最后一人，中國近代之第一人。說曾國藩立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人?！巴辍比司褪恰笆ト恕泵?？我覺得“圣人”太神圣，太至高無上，太完美無缺，太讓人崇拜…但，曾國藩資質實在普通，是通過后天的獨善其身，不斷學習，磨練，成長最終成功逆襲為超凡脫俗的英雄豪杰人物的。不比孔子這樣得天獨厚，自帶光環。與其說曾國藩是一個遙不可及、十全十美的“圣人”還不如說曾國藩是一個可以模仿的成功者，可以學習的人生大贏家。以下，就來談談究竟我們可以向曾國藩學習些什么？

一、早起

曾國藩主張：黎明即起，醒后勿粘戀。一勤天下無難事。曾國藩天天堅持早起，無論晴雨，他都能“聞雞起舞”，早起之后，他訓練軍隊，處理各項事務。他不僅要求自己早起，還要求家人以及自己的下屬天天早起。

二、讀書

一部《曾國藩家書》，說得最多的就是讀書，曾國藩認為他所有的成就都是閱讀所賜。他告誡子孫：“余不愿（爾）為大官，但愿為讀書明理之君子?！庇腥苏f，曾國藩是千百年真正成事的書生。一心仰慕圣賢之學，窮經皓首，埋頭書海，孜孜不倦。讀書，是曾國藩每天的必修課，每日必讀并記錄心得語，真可謂不動筆墨不讀書。

三、守拙

《道德經》說：“大巧若拙，大成若缺”。唯天下之至拙，能勝天下之至巧。說實話，曾國藩并沒有什么優良基因，他的父親曾麟書一生考了十七次秀才，直到43歲，才勉強過關。到了曾國藩這里，他考了9年，21歲才中秀才。曾國藩從小就被譏笑為“愚蠢之輩”，左宗棠評價：“才具稍欠開展”言外之意就是腦子不靈光。曾國藩也有自知之明，自知平庸愚鈍，所以，比別人能堅持，肯付出，從不投機取巧。曾國藩的科舉之路，比較同時代名人，其愚笨一目了然。李鴻章17歲考中秀才，張之洞16歲考中秀才，左宗棠14歲，梁啟超11歲，曾國藩21歲，但一旦開竅，立馬一鳴驚人。中秀才第二年，他中了舉人，舉人四年后，他就高中進士。打通科舉之路，曾國藩靠的全是笨功夫，不走捷徑，不玩心眼，認認真真，除了勤奮還是勤奮。

曾國藩打仗靠的也是一股笨勁。他從不求什么奇思妙想，只喜歡打呆仗。湘軍每攻打一個城市，并不是急著跟太平軍開戰，而是修墻挖壕。曾國藩攻城，不是一天兩天，而是一年兩年。等戰爭一結束，城外地貌都被湘軍徹底改變。太平軍最擅長野戰，大規模高速度調兵，而且善于用計，經常搞圍魏救趙之伎倆，但遇到曾國藩一點辦法也沒有，曾國藩就用“結硬寨，打呆仗”的笨方法打敗了最聰明的太平軍。

四、自律

曾國藩有句名言：”律己無聲，不怒而威”為了修煉自己的品格，曾國藩發誓要成為圣人：“不為圣賢，即為禽獸”。如何踐行呢？一：每天寫日記，自我反省；二、每天靜坐，心如止水，心無旁鶩；三、每天早起，決不戀床；四、讀書不二，一本書沒看完，決不翻看其他書籍；五、讀史，每天至少讀十頁史書，即便有事也不間斷；六、謹言，少說話；七、養氣；八、保身；九、日知其所亡；十、月無忘所能；十一、練書法；十二、夜不出門；十三、慎獨；十四、主敬；十五、求仁；十六、習勞。

五、氣度

曾國藩的氣度其實也是后天培養的。曾國藩說：心至寬，人生方能海闊天空！曾國藩年輕在長沙岳麓書院讀書時有一位同學處處為難曾國藩，曾國藩靠窗看書，他說曾國藩擋他光線；曾國藩晚上讀書，他說曾國藩吵他睡覺；后來，曾國藩中了舉人，那人卻說曾國藩奪了他的風水……行為實在囂張得連一旁的同學都看不下去了，紛紛為曾國藩打抱不平，但曾國藩只是和顏悅色地勸阻同學吵架，像無事人一樣，真正氣度不凡。還有就是四十歲之前的曾國藩一心想革除官場流弊，不但得罪了皇帝，也得罪了整個京城官場，走到哪里都是唾罵和白眼，即便他回到湖南，也還是罵聲一片：他動了別人的奶酪，斷了別人的財路；他傷了文官們的面子………總之，四十歲之前的曾國藩處處碰壁，頭破血流。四十歲之后，曾國藩像是讀懂了《莊子》處事變得融通豁達起來，已經沒有了他不看不順眼的人和事，基本到達了“世事洞明皆學問，人情練達皆文章”的境界，有時寧愿吃虧也不傷和氣，真正的寬容大度。

六、格局

格局指一個人的眼光、見識、膽識、胸懷、氣質、氣度、視野。大格局者，擁有寬闊心胸，不會小雞肚腸，不會斤斤計較。曾國藩和左宗棠作為同僚幾乎天天爭吵，甚至左宗棠多次彈劾曾國藩，但當左宗棠在西北作戰時，只有曾國藩不遺余力的支持他。真正的心胸寬廣，肚量如海。

最后，縱觀曾國藩一生，在立功上，他創建了湘軍，平定了太平天國；在立德上，他修身律己，幾乎完美；在立言上，他留下千萬文字《曾國藩全集》這其中包括《曾國藩家書》?！傲⒌铝⒐α⒀匀恍?，為師為將為相一完人”從這個角度來講，曾國藩的確可稱“圣人”。

按照你的評價來說，李鴻章是一個怎樣的人

李鴻章歷來是一個爭議不斷的歷史人物。

從文人的角度來說，他是卓越的；從軍人角度來說，他在重要的戰役中為國家作出了有價值的貢獻；從政治家的角度來說，他為這個地球上最古老、人口最多的國家的人民提供了公認的優良設施；從外交家來說，他的成就使他成為外交史上名列前茅的人。他的一生幾乎與晚清相始相終，晚清時期中國的命運與李鴻章密切相關。李鴻章以鎮壓農民起義起家，太平軍和捻軍將士的鮮血染紅了他的頂子；他出洋訪問，創辦中國近代企業，是洋務運動的先驅，在中國近代化的進程中留下了難以抹除的印記；《馬關條約》和《辛丑條約》都是由他談判而最后締結，他的言行在一定程度上關涉到晚清政府的命運。

李鴻章又是一個頗為復雜的人，他熱衷權勢，長期掌控著清政府的內政外交軍事大權，聚集一批軍政人才為其所用；有同僚稱其可殺，康有為拒絕他加入強學會，孫中山向他上書變法，如此等等，使得李鴻章的一生極富傳奇性。

然而說起晚清的李鴻章，人們會想到“賣國賊”，想到“千古罪人”這樣的評價。

01有文化有覺悟的讀書人

作為一個有文化有覺悟的讀書人，他在國家面臨分裂的時候，棄筆從戎，編練新軍，維護了國家的統一，政權的穩固：1851年在金田爆發的太平天國運動，五年內迅速席卷中國最富庶的江南地區，并數次打破清軍對它的戰略包圍，逐漸形成與北方滿清正統政權相抗衡的農民政權，嚴重影響了清政府的財政安全和政權穩固。

1860年，因太平軍二破江南大營，清政府失去了長江中下游制約太平軍的最后一支力量。應錢鼎銘的邀請，曾國藩轉商于李鴻章，著手招募并組建淮軍，最終成為抵抗太平軍進軍上海的重要力量。

02開展洋務運動，以求自強

作為一方大員，他在國難當頭時積極改良現狀，在不觸及國本的情況下，帶頭發起了近代一場由上及下的改良運動———洋務運動：李鴻章在率領淮軍于上海抵御太平天國的實戰過程中感到西洋軍械的威力，開始了早期的改良摸索，在軍制上，他從實戰中領略到西洋軍械的威力，使得淮軍到滬未及一年，“盡改（湘軍）舊制，更仿夷軍”，在管理上，他罷免了以楊坊為代表的媚外過甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務實肯干的洋務派官員，同時建立了以務實干練、通曉洋務為基準的淮軍幕府。

其后隨著他地位和權利的上升，淮軍逐漸承擔國防軍的責任，而其淮軍將領、幕僚，以及志同道合的官僚便形成了當時實力最強的洋務派集團，并在其帶領下開啟了洋務運動。并在相關領域取得良好的效果，在一定程度上抵御了帝國主義的資本入侵。洋務運動雖然沒能讓清庭在甲午戰爭中取得勝利，但是國內的一系列軍事與民生的變革使中國軍隊得以轉變為使用近代火器的軍隊；洋務運動雖然沒有改變滿清的命運，但卻提升了它的軍事實力，在一定程度上抵御了外國侵略，維護了政權的穩固；洋務運動雖然最終失敗，但卻種下了學習西方的“星星之火”，同時發展了中國近代教育，促進了中國民主革命和近代化的進程。

03遲暮帝國的肱骨之臣

作為一個遲暮帝國的肱骨之臣，在風云變換之時，他敢于拋棄自己所有。

李鴻章曾提出：“處今日喜談洋務乃圣之時?！彼J為在追求自強的過程中，必須堅持“外須和戎，內須變法”的洋務總綱，也就是在列強環伺、外侮日甚的環境中，盡最大可能利用“以夷制夷”的外交手段，為中國的洋務自強建設贏得盡可能多的和平時間。為此，他一生以外交能手自負，處理過許多重大的對外交涉。但是從處理天津教案簽訂《中日修好條約》后，先后簽訂《中英煙臺條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等，這也成為他被人罵作“賣國賊”的主要原因。就如同他對自己的評價一樣，“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實在放手辦理，不過勉強涂飾，虛有其表，不揭破，猶可俯仰一時?！?/p>

總結

李鴻章作為一個通過八股取士起來的官員，雖然沒有徹底革命，但是也有那個時代所特有的色彩。

他是晚清中國官僚集團中較為清醒和理性地對待“千古變局”的政治家和外交家，他力圖建立中國對外關系的新的行為方式，但他的思想充滿著矛盾：他認識到時代需要中國變革，而又無法從體制上乃至傳統文化上采取徹底的變革；他實現了從崇拜皇權到推崇國權的政治價值觀的轉變，證明他本質上仍是一位現實主義的外交家，但他在外交操作上的現實主義與晚清外交面臨的兩難，即既要維護帝國的傳統外交體制、天朝禮治體系與朝貢體系的傳統理想，又要適應完全對立的現代民族國家的國際關系體系的現實，便構成了難以調和的矛盾。

所以，李鴻章身處晚清時代，適逢國家內憂外患之際，在皇權的重重壓制之下，在中西文明的碰撞之中，沒有實現其抱負，這是民族和個人的悲哀。

時勢可以造英雄，也可以毀英才！

你還在看書嗎

這一周又來數本新書，不說了我先去看書了：

《極簡思考》

《如何戒掉壞習慣》

《學會提問》

《實用性閱讀指南》

《如何有效提問》

《學會學習》

《高效能閱讀》

《如何有效整理信息》

《精簡社交》

《學會花錢》

《如何有效管理每一分錢》