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《弟子規》講了七科,孝、悌、謹、信、愛眾、親仁以及學文
首先要落實的就是孝悌,然后講“次謹信”。不只對人,對于一切事、一切物都要恭敬,就叫做“謹信”。能夠將父子之間親情、愛心延伸出去,發揚光大,對一切人都用這種心,這就叫做仁,這就叫做“泛愛眾”。不只對人,對于一切事、一切物都要恭敬,就叫做“謹信”。
弟子規主要是講述一些兒童應知應盡的生活禮儀與道德規范。作者李毓秀,是清代有名的文人。他根據古代圣賢對弟子們的教誨編寫了這本書,從一問世就廣為流傳。為了使小朋友們都能更好地理解這兩本書,我們校注的時候,適當增加了一些相關的小故事、小提示、小知識等,如孟母三遷、孔子拜師的故事,以及“什么是六畜六谷”等小知識,這樣,就能讓小朋友們在認字的同時,又兼讀故事,兼學知識,也能更好地幫助大家學習、理解書中的內容。
1弟子規圣人訓首孝悌次謹信
【解釋】弟子規,是圣人的教誨。首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹,其次要謹言慎行、講求信用。
2泛愛眾而親仁有余力則學文
【解釋】博愛大眾,親近有仁德的人。有多余的時間和精力,學習有益的學問。
3父母呼應勿緩父母命行勿懶
【解釋】父母呼喚,應及時應答,不要拖延遲緩;父母交代的事情,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。
4父母教須敬聽父母責須順承
【解釋】父母的教誨,應該恭敬地聆聽;做錯了事,受到父母的教育和責備時,應當虛心接受,不可強詞奪理。
5冬則溫夏則凊晨則省昏則定
【解釋】冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩,夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床后,先探望父母,向父母請安;晚上伺候父母就寢后,才能入睡。
6出必告反必面居有常業無變
【解釋】出門時告訴父母去向,返家后,面告父母報平安;起居作息,要有規律;做事有常規,不要任意改變,以免父母憂慮;
全文如下
《弟子規》
總敘
弟子規圣人訓首孝弟次謹信
泛愛眾而親仁有余力則學文
入則孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
物雖小勿私藏茍私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
出則弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者后
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還后有急借不難
信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾茍輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關己莫閑管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內省有則改無加警
唯德學唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸于無倘掩飾增一辜
泛愛眾
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
親仁
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進百事壞
余力學文
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非圣書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄圣與賢可馴致
如上,完結。
《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代前期山西新絳秀才李毓秀所作的三言韻文,后改名為《弟子規》。其內容采用《論語》“學而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文”的文義,以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。
《弟子規》是依據孔子教誨編成的學童生活規范,形式為三字韻語,核心思想是儒家的孝悌仁愛。
《弟子規》文筆自然流暢,樸實無華,影響較大。
《弟子規》
全文完整版:
弟子規,圣人訓。
首孝悌,次謹信。
泛愛眾,而親仁。
有余力,則學文。
父母呼,應勿緩。
父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽。
父母責,須順承。
冬則溫,夏則凊。
晨則省,昏則定。
出必告,反必面。
居有常,業無變。
事雖小,勿擅為。
茍擅為,子道虧。
物雖小,勿私藏。
茍私藏,親心傷。
親所好,力為具。
親所惡,謹為去。
身有傷,貽親憂。
德有傷,貽親羞。
親愛我,孝何難。
親憎我,孝方賢。
親有過,諫使更。
怡吾色,柔吾聲。
諫不入,悅復諫。
號泣隨,撻無怨。
親有疾,藥先嘗。
晝夜侍,不離床。
喪三年,常悲咽。
居處變,酒肉絕。
喪盡禮,祭盡誠。
事死者,如事生。
兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
財物輕,怨何生。
言語忍,忿自泯。
或飲食,或坐走。
長者先,幼者后。
長呼人,即代叫。
人不在,己即到。
稱尊長,勿呼名。
對尊長,勿見能。
路遇長,疾趨揖。
長無言,退恭立。
騎下馬,乘下車。
過猶待,百步余。
長者立,幼勿坐。
長者坐,命乃坐。
尊長前,聲要低。
低不聞,卻非宜。
進必趨,退必遲。
問起對,視勿移。
事諸父,如事父。
事諸兄,如事兄。
朝起早,夜眠遲。
老易至,惜此時。
晨必盥,兼漱口。
便溺回,輒凈手。
冠必正,紐必結。
襪與履,俱緊切。
置冠服,有定位。
勿亂頓,致污穢。
衣貴潔,不貴華。
上循分,下稱家。
對飲食,勿揀擇。
食適可,勿過則。
年方少,勿飲酒。
飲酒醉,最為丑。
步從容,立端正。
揖深圓,拜恭敬。
勿踐閾,勿跛倚。
勿箕踞,勿搖髀。
緩揭簾,勿有聲。
寬轉彎,勿觸棱。
執虛器,如執盈。
入虛室,如有人。
事勿忙,忙多錯。
勿畏難,勿輕略。
斗鬧場,絕勿近。
邪僻事,絕勿問。
將入門,問孰存。
將上堂,聲必揚。
人問誰,對以名。
吾與我,不分明。
用人物,須明求。
倘不問,即為偷。
借人物,及時還。
后有急,借不難。
凡出言,信為先。
詐與妄,奚可焉。
話說多,不如少。
惟其是,勿佞巧。
奸巧語,穢污詞。
市井氣,切戒之。
見未真,勿輕言。
知未的,勿輕傳。
事非宜,勿輕諾。
茍輕諾,進退錯。
凡道字,重且舒。
勿急疾,勿模糊。
彼說長,此說短。
不關己,莫閑管。
見人善,即思齊。
縱去遠,以漸躋。
見人惡,即內省。
有則改,無加警。
唯德學,唯才藝。
不如人,當自礪。
若衣服,若飲食。
不如人,勿生戚。
聞過怒,聞譽樂。
損友來,益友卻。
聞譽恐,聞過欣。
直諒士,漸相親。
無心非,名為錯。
有心非,名為惡。
過能改,歸于無。
倘掩飾,增一辜。
凡是人,皆須愛。
天同覆,地同載。
行高者,名自高。
人所重,非貌高。
才大者,望自大。
人所服,非言大。
己有能,勿自私。
人所能,勿輕訾。
勿諂富,勿驕貧。
勿厭故,勿喜新。
人不閑,勿事攪。
人不安,勿話擾。
人有短,切莫揭。
人有私,切莫說。
道人善,即是善。
人知之,愈思勉。
揚人惡,即是惡。
疾之甚,禍且作。
善相勸,德皆建。
過不規,道兩虧。
凡取與,貴分曉。
與宜多,取宜少。
將加人,先問己。
己不欲,即速已。
恩欲報,怨欲忘。
報怨短,報恩長。
待婢仆,身貴端。
雖貴端,慈而寬。
勢服人,心不然。
理服人,方無言。
同是人,類不齊。
流俗眾,仁者希。
果仁者,人多畏。
言不諱,色不媚。
能親仁,無限好。
德日進,過日少。
不親仁,無限害。
小人進,百事壞。
不力行,但學文。
長浮華,成何人。
但力行,不學文。
任己見,昧理真。
讀書法,有三到。
心眼口,信皆要。
方讀此,勿慕彼。
此未終,彼勿起。
寬為限,緊用功。
工夫到,滯塞通。
心有疑,隨札記。
就人問,求確義。
房室清,墻壁凈。
幾案潔,筆硯正。
墨磨偏,心不端。
字不敬,心先病。
列典籍,有定處。
讀看畢,還原處。
雖有急,卷束齊。
有缺壞,就補之。
非圣書,屏勿視。
蔽聰明,壞心志。
勿自暴,勿自棄。
圣與賢,可馴致。
弟子規是國學內容,其內容以儒家道德為主。全文共360句、1080個字,分為七個部分:即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文,前六項屬于德育修養,后一項屬于智育修養。《弟子規》內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等,詳于道德教育。還內容文筆自然流暢,樸實無華,影響深遠,在清代文化中占有重要地位。
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