科學教案設計意圖？為什么科學能不斷地進步

怎么學策劃

首先要明確，什么是策劃？策劃一詞的范圍非常寬泛，所以要看具體你要做哪一個方面的策劃。舉個例子，我是在山狐傳媒做文案策劃的。我的工作就是根據客戶的要求寫出客戶想要的方案。針對我這一種策劃，你需要具備以下幾方面的能力培養。

1.你要有很好的溝通能力，能夠知道客戶想要什么樣的文案形式。

2.你要有很好的表達能力，把你的想法講給客戶聽。

3.你要有相關的營銷，銷售方面的知識。

4.具有一定的文筆水平。

5.如果你是做視頻廣告文案，那么你還必須具有一定的執行力。

哲學是什么如何應用

哲學是人們對世界總的根本的看法，是關于世界觀的學問。有什么樣的世界觀就產生什么樣的方法論。從古至今，唯物主義和唯心主義即物質是第一還是意識是第一，就一直爭論不休。馬克思主義哲學即是辯證唯物主義和歷史唯物主義的總和，一直是指導我們前進的思想武器。學習的目的就是為了應用，就是用哲學思想武裝頭腦指導我們的行動。遇事要看全面、看大局、看總體，透過現象看本質。總之，學習的目的是為了應用，活學活用，爭取立竿見影的效果為最好?；畹嚼蠈W到老，應用到老。哲學使人聰明、智慧、睿智、等。

江蘇科技大學怎么樣

江蘇科技大學怎么樣？

江蘇科技大學位于江蘇省鎮江市，是省屬重點建設高校，是中國船舶工業集團公司、中國船舶重工集團公司、國家國防科技工業局、和江蘇省人民政府共建高校；江蘇科技大學是一所以工科為主、特色鮮明、具備培養“學碩博”完整教育體系的普通高等學校。至于該校的綜合實力水平，筆者打算從三個方面來談：

第一、江蘇科技大學歷史悠久，底蘊深厚，特色鮮明，專注于船舶設計與制造技術研發，具有國防工業性質。學校擁有鎮江東、南、西3個校區，鎮江市丹徒新區十里長山新校區，和張家港1個校區，共5個校區。學校的源頭是1953年8月創辦的上海船舶工業學校。學校在1958年11月和1960年3月，曾兩度被升格為?？茖W校，后因國家計劃調整下馬，未被列入大專院校；1959年4月，學校被正式確定為全國國防工業重點學校；1978年12月28日，經國務院批準，學校升格為鎮江船舶學院，正式成為一所國防工業性質的工科本科大學；1993年6月，經國家教委批準，鎮江船舶學院更名華東船舶工業學院；2004年5月18日，教育部批準同意華東船舶工業學院更名為江蘇科技大學！

第二、江蘇科技大學師資力量雄厚，科研成果斐然，不僅是江蘇省的重點本科大學，而且是國家級名校。截至2018年5月，學校獲得國家級項目291項、省部級項目385項，科技經費12.67億元。獲國家科技進步特等獎1項、國家技術發明二等獎1項、國家科技進步二等獎2項；省部級科技成果獎勵94項，其中一等獎14項。合作參與省重大科技成果轉化項目11項；授權發明專利1372件；在國內外學術刊物及學術會議發表論文13888篇。學校設有15個專業學院，以及國防學院、海外教育學院、繼續教育學院、優秀生學院（深藍學院）、獨立學院（江蘇科技大學蘇州理工學院）等，設有63個本科專業。同時學校擁有專任教師1280余人，正高職稱180余人，副高職稱600余人！

第三、江蘇科技大學學科優勢顯著，國內排名靠前，畢業生就業或升學渠道暢通，是考生值得擁有的一所好大學。學校擁有1個博士后科研流動站，4個一級學科博士學位授權點和11個二級學科博士學位授權點，19個一級學科碩士學位授權點和71個二級學科碩士學位授權點；還有工程碩士、農業碩士、工商管理碩士、會計碩士、公共管理等5個專業碩士學位培養類型等，船舶與海洋工程專業是江蘇科技大學的王牌專業。學校畢業生就業率高達98%以上，并且在江蘇省就近就業的人很多，例如2018屆就業畢業生，博士生在江蘇省就業的達78%，碩士生在江蘇省就業近73%，本科生在江蘇省就業有64%。江蘇科技大學2020年國內近3000所高校中最新排名情況表明：軟科為142，QS為297，USNews為177，ESI為192，充分彰顯了其不俗實力！

綜上所述，筆者認為，江蘇科技大學在國內高校中，還是非常厲害的，無論是從學校發展規模與學科優勢，還是從畢業生就業與升學，以及從國際國內高校權威機構排名等，都很能夠說明問題。一句話，江蘇科技大學，你值得擁有！

為什么科學能不斷地進步

科學之所以能夠不斷地進步，是因為人類的認識只具有相對性。如果人類的認識是絕對的，那么無論其認識或不認識世界，都會使人類的認識停滯不前。

因為，作為人類認識的實用部分，如果科學理論是錯誤的，則失去了認識的意義，也不會對人類的生活起到任何實際的幫助；然而，如果科學理論是正確的，則又會使認識失去了一進步發展的空間，最多只是改良現有的理論，使人類的認識趨近于某一個極限。

反之，正是因為人類的認識所具有的相對性，使人類建立的科學理論，一方面具有有效性，從而使人類的認識獲得了進一步發展的動力；而另一方面其又具有局限性，從而使人類的認識需要不斷地發展與提高，進而使人類的認識具有更高的效率。

那么，如何理解人類認識的相對性，其具體的表現是什么呢？

所謂認識的相對性，就是人類建立的科學理論，要求既是有效的，但又不同于認識的對象，即不同于自然界。

由于自然界是不連續的，存在著質的變化，作為自然界一部分的人類是不可能獲得關于自然界的絕對認識的。因此，自然界就像是一個永遠也無法打開的黑箱子??。

根據控制論，對于黑箱子的研究，我們只能獲得對其的相對認識。根據黑箱子的輸入信號和獲得的輸出信號，我們構建一個理論系統，使該系統與黑箱子相對于這些信號是不可分辨的。

于是，我們就認為自己所構建的理論是黑箱子的同構系統，可以在現有的情況下將構建的理論視為自然界。于是，我們獲得了關于自然界的相對認識。

只是我們的認識一旦超出了質變的范圍，發現了新的輸入信號和輸出信號即發現了新的現象和新的實驗??，原有的理論就不再是自然界的同構系統，其與自然界相對于新的現象和新的實驗??是可以分辨的了。

于是，就需要我們相對于新的現象與實驗，構建新的科學理論來作為自然界新的同構系統。這就是為什么，盡管以往的科學理論是有效的，但卻仍然需要我們不斷地構建新的科學理論來取代原有的科學理論。

由于人類認識的相對性，由于科學理論是自然界的同構系統，所以科學理論沒有對錯之分，只有認識效率的高低。人類對于理論的取舍，與理論的對錯無關，只是由認識效率高的理論來取代認識效率低的理論。

比如，當人類的認識超出了宏觀的范圍，原有的經典力學，面對新的現象和實驗，就不再是自然界的同構系統了。此時，需要人類構建新的科學理論，使之作為同構系統，相對于新的現象和實驗與自然界具有不可分辨性。廣義相對論和量子力學就是人類構建的相對于新現象和新實驗關于自然界的同構系統。

作為同構系統，經典力學的機械世界、廣義相對論的幾何世界和量子力學的概率世界，都不是自然界本身，但是相對于它們各自的現象和實驗，卻又與自然界是不可分辨的。

總之，人類認識的相對性，使人類構建的科學理論只是自然界的同構系統。因此，科學是有效的，但卻是需要不斷地發展與提高的。于是，科學獲得了無限的發展動力與空間。

教育觀包括哪些內容

剛才讀了網友回復的教育觀解讀，感覺還是百度上的解釋更全面一些。轉來與大家分享。

教育觀是指關于教育現象和問題的基本觀念體系。諸如對教育的本質、目的、功能、體制、內容、方法、教師和學生等每一方面的基本看法。受一定的政治、經濟制度和生活水平等制約，并受意識形態、文化傳統及科學技術等影響，具有歷史性和時代性，在階級社會中，常帶有階級性。不同人的教育觀帶有個體認識差異的特點。各種教育觀通過教育論著、教育決策或教育實踐表現出來。

中文名

教育觀

實施對象

教育者和教育對象

何謂教育觀

角度、方法等存在差異。

因素

人的利他性

概念解釋

由于人們看教育的立場、角度、方法等存在差異，必然會出現各種各樣的教育觀，并呈現出百家爭鳴的狀態，不論人們對教育的主觀意識是怎樣的不同，都不影響教育的客觀本質。以前有人通過一些理想化的教育觀來闡述教育是什么的問題，例如有這樣的說法：“廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、提高人們的思想品德水平的活動，都是教育?！边@段話描述了教育的作用和功能，顯然是一種教育觀，但該提法把一些不屬于教育的實踐活動也列入了教育范疇。實際上人們自己觀察、研究事物也能增進知識。如達爾文研究、創立進化論的活動，在這種活動中不可能有人教達爾文進化論的知識，即不存在進化論知識的教育者，其活動也就不屬于教育活動，但該活動確實增進了人們的進化論知識。而且人類所有創新的、第一手知識一般都不是教育的直接成果，教育傳播的是已有的知識，使受教育者獲得教育者已經掌握的知識。

還有一種對教育的作用、目的寄予美好希望的教育觀：“教育，是以促進人的發展、社會的進步為目的，以傳授知識、經驗為手段，培養人的社會活動。”但現實里的教育活動并不都是那么理想。就以臺獨勢力推行的“去中國化教育”活動來說，反臺獨力量與臺獨勢力雙方就會對這種活動是否“是以促進人的發展、社會的進步為目的”的看法形成分歧。人們若是誤把它作為教育定義，就有可能造成持不同觀點、立場的人對同一種活動是不是教育得出截然不同的判斷。為便于人們探討各種教育問題，就需要對教育這一客觀事物有個明確、統一、恰當的定義，使其成為研究所有教育問題的共同基點。

教育那些事

教育是指人著眼于他人的素質、能力而進行的影響其精神世界或心理狀態的信息傳遞活動。其中信息傳遞者稱為教育者，信息傳遞的對象稱為教育對象。狹義的教育是指教育者或教育機構有組織地、系統地實施的教育活動，即正規教育，如學校教育。

人類高度發達的神經系統是教育產生和發展的物質基礎和前提。它提供了感受、記憶、聯想、想象、推理等完整的思維功能，使人的意識能夠相互影響并得以傳播。

教育的因素

從教育的定義可以看出，教育者在教育活動中起著主導作用，規劃、管理教育活動的方向和目標、傳遞信息的內容和方式。教育者愿意施教有多重因素，其一出于人的利己性。人是社會性的動物，每個人都希望得到他人有效的支持和幫助，要是可以支持和幫助自己的人的能力不足，那么獲益也將有限。如果通過教育提高了可以幫助自己的人的能力，其獲益既可擴大。其二出于人的利他性，希望他人通過接受教育而生活得更好。其三出于人的競爭性，競爭性有兩個方面，一方面通過教育使己方的競爭力加強，另一方面借助教育活動，削弱對方的競爭力。其四出于人的操控欲，人生來就有希望生存環境合乎自己需要的意愿，并試圖加以改變。教育者通過教育活動使他人的狀態和作為合乎自己的要求。教育者往往宣稱自己的教育是正當的，但事實證明并不完全如此，例如殖民主義當局對殖民地人民的奴化教育。

在教育活動中，教育者向教育對象傳遞信息，可以通過話語、表情、姿態、行為；文字、圖象、音頻、視頻；書籍、報刊、電影、電視、電話、電腦、網絡等各種直接或間接方式及媒介，甚至通過他人進行。而這個他人不一定是教育者，因為教育者是著眼于他人的素質、能力而傳遞信息的。

教育的主體

人的新奇感、好奇心既驅使人探索客觀世界，又造就了人的求知欲和模仿力，使人接受教育成為可能。在教育活動中有兩個主體，教育者和教育對象，而教育活動的成效取決于教育對象對教育內容的覺悟。受教育者有主動求教和被動受教兩種基本狀況。當教育內容與受教育者求知一致時容易取得理想的效果；當教育內容與受教育者求知不一致時不易取得理想的效果；當教育內容與受教育者的要求逆反時，往往產生事倍功半的效果甚至負面的效果。如果教育對象拒絕教育者所傳遞的信息，教育就可能失敗。

教育的內容

教育活動中傳遞的信息即教育內容主要包含兩個方面，一方面是人類文明的精神成果，以影響教育對象的精神世界。由于人類文明是逐步發展的，其中必定包含不完善的、有缺陷的、甚至錯誤的信息，因此有的教育不能帶來積極的效應，還有可能帶來消極的效果。但隨著人類文明的逐步發展，以往的不足會被克服，但又可能有新的誤區產生。如宇宙“地球中心論”曾經長期作為教育的內容，隨后被“太陽中心論”取代，而現“太陽中心論”也已被放棄。另一方面是教育者借助其在教育活動中的主導地位，有時是強勢地位，向教育對象發出的啟發、引導信息以及獎懲信息，以影響教育對象的心理狀態。

三要素

教育者、教育對象及其之間的信息傳遞是構成教育活動的三個要素，缺了其中任何一個，就不成為教育了。如果其中任何一個出了問題，教育也會出問題。

人類積累的精神文明（如思想、道德、觀念、經驗、知識、技能、文化、藝術、科學、技術等等）如果僅僅記錄在媒介上而不被人的大腦所接受就只是一些符號而已，只有進入了人的大腦，為人覺悟才能發揮作用，教育活動就實現了這個過程。

精神教育的重要性

由于每個人來到世上時，雖然遺傳了人類的神經系統，具備了構建其精神世界的物質基礎，但其精神世界卻是空白的。只有隨著他的成長，他的精神世界才能逐步建立起來。如果每個人的精神世界只是通過其自身的經歷和個人的體驗來建立，并隨著其生命的終結而消失，那么人類文明就只能徘徊在初級階段，難以得到發展。幸好教育能使后人繼承前人的精神成果，它提升了受教育者的能力和人生境界，并且能不斷在較高的起點上推動文明進步，促進社會的發展，并使人類的精神文明得以傳遞，因此人類的進步離不開教育。

教育

需要注意的是教育既能提升人的能力或素質，也能被用來限制特定對象獲得某種能力或素質，例如夫權社會中就用“女子無才便是德”的觀念來教育婦女。

恰當的教育

由于教育對人類社會的發展極其重要，人們通?？粗亟逃e極的一面，而忽略或回避某些教育活動的消極面，并在教育的定義中寄予正面、美好的期望。但不恰當的教育定義可能把某些有缺陷的教育活動排斥在教育范疇之外，不能幫助人們全面、客觀認識教育，而恰當的教育定義應該反映人類歷史長河里所有教育的共同特征，能包容人類所有的教育活動，并為所有持不同立場的人所認可。所以，科學的教育定義能有助于人們客觀認識教育，而客觀認識教育有助于人們樹立正確的教育觀，持有正確的教育觀有助于人們剖析各種教育現象和教育問題，進而制定恰當的教育方針、規劃、制度，從而促使人們進行合情、合理、合規、合適的教育活動。

教育與傳播

傳播是指人們將信息分享的社會活動。教育是眾多傳播活動的一種，它具備傳播活動的全部方式和特質，可以形象地說，傳播活動是教育活動之父。若用集合的概念表述它們之間的關系，教育活動是傳播活動的真子集。

教育與宣傳

宣傳是指人著眼于其主張而進行的影響他人精神世界或心理狀態的信息傳遞活動。教育活動和宣傳活動的表現形態可以完全相同，它們的差別在于各自的出發點。如果有一個活動的信息傳遞者將自己的主張和他人的素質、能力同時考慮，那么這個活動就成為宣傳教育活動。教育活動和宣傳活動就象一對意識有著差異的同卵雙生子。

教育與學習

學習是指人通過接受信息以獲得各種體驗和認識，從而影響其素質和能力的活動。教育活動是學習者獲取信息、進行學習的重要途徑，但不是唯一途徑。學習者既可以接受教育者有意識傳遞的信息，還可以從任何人或社會、自然界獲取信息作為學習的內容。因此，不是所有的學習活動都是教育活動的組成部分，但學習活動的存在是教育想要取得成效的必要條件。若是在教育活動中缺失了學習環節，將難以達到預期的效果。如果世上沒有學習活動，教育活動也就失去了存在的意義。正常、有效的教育活動是同時包含傳播活動和學習活動的。

教育與訓練

訓練是指著眼于人的素質、能力，以一定的方法使人發生生理反應的活動。教育和訓練都是著眼于人的素質、能力而進行的活動，但它們的作用點是不同的。教育主要是使人的心理發生反應而影響其精神世界，如人的思想、觀念、知識等等方面；而訓練主要使人的生理發生反應而影響其神經、肌體，如人的力量、協調性、熟練性、準確性等等方面。有的素質或能力要求人的生理和心理都具備一定的基礎，這就可能需要訓練活動和教育活動協同實施。若某個活動同時具有訓練和教育兩種活動的特點和作用，可看作是訓練和教育的復合活動。

教育與培養

培養是指著眼于人的素質、能力而實施的活動。培養人的活動多種多樣，大致可分為兩大類。一類是可直接影響人的素質、能力的活動，如教育、訓練、學習。另一類是為支持、輔佐前一類活動的，而非直接影響人的素質、能力的活動，如家長為孩子的學習、成長所付出的努力、創造的條件、提供的資助等方面的活動。教育雖然對培養人有著獨特的、重要的作用和意義，但它不可能完全替代其它培養活動所具有的作用和意義。不妨套用某句老話來表述教育與培養的關系——教育不是萬能的，但沒有教育是萬萬不能的。

培養活動既能以社會活動的形式存在，又能以個體活動的形式存在，而后者就叫自我培養。自我培養有自我學習、自我訓練、自我修養、自我反省等各種方式和形態。有人把自我培養叫做“自我教育”，可它與教育沒有直接的關系，因為教育作為一種人與人之間的信息傳遞活動，是不可能以個體活動的形式存在的。這個事例顯示了在某些時候，人們把教育一詞當作培養了。

在現代漢語詞典中，培養一詞包含了教育和訓練兩個概念。所以嚴格的說，教育只是培養的一部分，而不是培養的全部。但在很多場合，人們已習慣將教育等同于培養了。例如被稱為教育法的法律，就規范了涉及培養人的各個方面的活動而不局限于教育。因此人們在遇到教育一詞時，應分辨其使用時的概念、范疇，若是在教育的概念上模糊不清，可能會給認識教育和探討教育帶來麻煩。

教育與思維

人類的一切活動幾乎都離不開思維，思維是大腦對信息的處理活動和機能，思維能力也許是人類唯一超越其它動物的本領。教育活動既依托于人的思維，又反過來極大地影響了人的思維。教育對思維的影響有兩方面，一方面是“思維什么”，即思維的內容，如使人接受人類所創造的精神文明。另一方面是“怎么思維”，指思維的形式、方法、規則，如使人掌握和運用形象思維、邏輯思維等。人先天就具備感受、記憶、聯想、推理、想象等思維能力，但規范地運用思維能力，尤其是邏輯思維能力，則需要通過后天的培養。

理性思維的影響

思維能力作為人的基本素質，對人生乃至人類發展具有正反兩方面的影響，理性思維的普及關乎每個人以及整個社會的健康發展，理應成為教育的重中之重。如果說限制人接受人類的精神文明成果是顯性的愚民政策，那么限制人獲得科學的思維方法，影響其正確、規范、合理地運用其思維能力，就是隱性的愚民政策。僅僅把學生培養成人云亦云的知道分子，是難以滿足人類創新發展需要的，這樣的教育不能不說是有重大缺陷的。

理性思維的重要性

理性思維的推廣普及有助于社會的和諧發展，形式邏輯是培養理性思維的重要課程，而且，形式邏輯比數理邏輯更貼近日常生活和工作。比如，國家招錄公務員和法律工作者時，就有專門的相關形式邏輯方面的考題。理性思維不僅僅為政府和法律工作所必需，還應滲透到人類活動的各個方面。系統的形式邏輯教學如果僅作為高等教育階段的課程，那么對許多失去了高等教育機會的人來說，就可能影響其在日常生活和工作中進行理性思維，這不能不說是人生的缺憾和損失。教育應使所有人熟練地掌握和自覺、自主的進行理性思維，力求避免落入到思維的誤區。義務教育階段是青少年的思維方式和能力形成的黃金時期，該階段的數學課程雖然對培養學生的思維能力非常重要，但許多學生還難以將其所學到的數理邏輯知識轉化為形式邏輯，從而導致相當多的人沒有培養起在日常生活、學習、工作中運用理性思維的習慣。因此在全員覆蓋的義務教育階段，進行系統完整的形式邏輯教學，就顯得非常必要。

科學能改變自然規律嗎為什么

如果你看一個人，請問你能改變對方的相貌嗎？當然不能。但是，你確實又會有不同的印象。比如，情人眼里出西施就是對這一現象的最好解讀。

為什么客觀的相貌與人的印象是相分離的？難道我們不能絕對客觀地看待對面之人嗎？當然不能，因為印象是二維的，是人的主觀意識與客觀對象的相互作用。這就好比我們看一幅畫，聽一個故事或品嘗一種食物??，不同的人有著不同的理解與感悟。

如果我們只用各種尺寸來度量一位婀娜多姿的少女，那肯定是不夠的。同樣的道理，如果我們只是單純地收集客觀資料，也是不會增進人類的認識的。

而且，人類所能收集的信息相比實際存在的客觀世界，是微不足道的。從歸納的角度來說，人類所能歸納出來的規律是非常有限的，一旦超出了質變的范圍該規律就失效了。

所以，人類的認識，在本質上是演繹的，即人類是在公理和假說的基礎上來認識現實世界的。于是，各種自然現象被視為是該物理機制在各種不同極限情況下的不同表現。

所以，人類的認識，并不是絕對客觀的反映，而是人與自然界的相互作用，也是二維的，其中參雜了主觀因素。

所以，人類的認識（理論）既是有效的，又是不同于客觀實在的?？茖W理論僅只是相對于現有的現象關于自然界的同構系統。相對于已有的現象，理論與自然界是不可分辨的，然而理論與自然界的結構卻并又是不同的。

所以，理論與現實僅只是同構的關系，一旦出現了新的現象，就需要構建新的理論，才能夠保持認識與自然界的同構關系。這也是為什么我們人類的認識，既是有效的，但又具有有限性，需要不斷地發展的原因。

總之，自然規律是客觀存在的，人類并不能改變或創造自然規律，但是人類所能夠得到的自然規律，卻僅只是人類獲得的關于自然界的印象。由于印象具有主觀的成分，因而人類所能夠認識到的“自然規律”是可變的，其會隨著人類認識的發展而不斷地進化與演變。

中國科學技術大學怎么樣

中科大是一個理科非常強的學校，可以說理論物理方面不亞于清華。但是排名不高因為她的綜合實力比較差，這里的綜合實力包括教師數量，學生數量，專業規模，地理位置等。。。

中科大一直不擴招，一年本科生只招1800個，專業也偏理科話，本科好像沒有文科專業。而且合肥近來雖然發展很快，但是和北京上海天津等很多一線城市比，還是比不了的！

但是這所學校卻有一種獨特的魅力！

這里的學習氛圍很濃，學校里大家除了吃飯睡覺，大部分時間都在讀書，當然也有例外，但是這里的整體氛圍，給人的感覺很安靜，大家都可以靜下心來！

華為集團的老總任正非曾經不無感慨地說過，“中國之大，只有這里才能放下一張平靜的書桌”，并把自己的孩子送到了中科大求學?！暗匆悦髦?，寧靜以致遠”，遠離新聞中心和政治中心讓她失去了一些在新聞媒體上頻頻曝光博取知名度的機會，卻也因此而讓她的非凡成就與杰出畢業生為全世界所矚目，披上了一層神秘的面紗。

不管怎么說，中科大確實很強，日本東京大學校長曾經說她是中國的麻省理工學院，丁肇中也說過：“上學去清華，讀書到科大”。

同時，這里的課程也是比較緊的，特別是本科，他們自稱兩年就學完了大學四年的課程！