古代詩歌鑒賞教案？哈姆雷特教案第三幕第一場賞析

大班詩歌《鳥巢》教案

設計意圖：

現在的孩子在家得到千般呵護百般愛，忽視了一個實質性的問題，那就是“愛”的雙向性，這樣必然造成孩子缺乏愛心，缺少情感自私自利，以自我為中心，嚴重的回報感恩意識淡漠的結果。通過這次活動一方面可以使欣賞活動更加豐富、新穎，另一方面讓孩子們在活動中體會到父母的辛苦和勞累，教育培養孩子尊敬、關愛長輩懂得感恩。

目標：

1、幼兒能在欣賞活動中大膽表述自己的想法，初步感知孕育寶寶的辛苦。

2、幼兒積極主動參與到角色扮演活動中，親身體驗做父母的感受。

3、培養幼兒尊敬、關愛長輩懂得感恩的良好品德。

準備：

蛋若干、課件、音樂《快樂的小鳥》《世上只有爸爸媽媽好》、樹和鳥窩布景、稻草等。

活動過程：

一、開始部分：

1、教師與幼兒一起隨著音樂《快樂的小鳥》“飛”進教室。

2、請幼兒和老師一起來欣賞課件，引出欣賞主題——《鳥窩》。

二、基本部分：

1、播放課件，引導幼兒回答幻燈里出現的各種問題，及時鼓勵幼兒大膽的想象表述。

2、啟發幼兒說說鳥媽媽和鳥爸爸是怎樣愛護鳥寶寶的？激發幼兒積極展開討論，講講自己的爸爸媽媽怎樣愛護自己的？

3、再次請幼兒看課件，了解爸爸媽媽是怎樣辛苦孕育寶寶的。

4、教師設置情景，請幼兒們扮演小動物的爸爸媽媽（雞、鴨、鵝、鳥），啟發幼兒在保護好自己“寶寶”的同時還要為“寶寶”做一個“家”（用稻草做窩）。

5、教師啟發幼兒先想想自己應該怎樣保護“寶寶”？為它設計一個怎樣的家？“寶寶”會遇到哪些危險？（展開討論，教師及時評價）

6、請幼兒給自己的“寶寶”取名字（做標記），動手做“寶寶”的“家”。

（教師巡視并及時指導幼兒在活動中遇到的各種困難，例如：蛋打碎了、蛋和伙伴的蛋混淆了、蛋丟失了等等，用DV收集起來）

三、結束部分：

1、教師請所有幼兒介紹、展示自己為“寶寶”設計的“家”。

2、教師引導幼兒看看剛才收集的“突發情況錄象”，鼓勵幼兒說說自己是怎樣照顧“蛋寶寶”的？遇到了些什么困難？再談談自己做“爸爸”、“媽媽”的感覺怎樣？

3、匯總幼兒的發言，啟發幼兒想想自己的爸爸、媽媽怎樣辛苦？自己應該怎樣感謝他們？

4、倡議幼兒為爸爸、媽媽做一件事情（各種形式），感謝他們！隨著音樂《世上只有爸爸媽媽好》結束活動。

音樂鑒賞的授課主題

一、教學目標

1.通過學習作品《婚禮場面》，體會芭蕾舞劇的魅力。

2.通過對婚禮場面的欣賞，并配以討論、分析等活動，提高音樂感知能力。

3.了解單主題變奏的曲式結構，聽辨不同段落展現的不同樂器和情緒。

二、教學重難點

【重點】

分段聆聽作品，感受作品不同段落展現的不同樂器和情緒。

【難點】

加深對單主題變奏曲式結構的了解。

峨眉山月歌賞析兩個角度

賞析一此詩是作者李白于開元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優美，風致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”前兩句是說，高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。

詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P系倒置句末。秋高氣爽，月色特別明亮。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動句式，是說月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的?！霸铝磷?，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙境。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境空靈入妙。

“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州?！焙髢删涫钦f，夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。這位“仗劍去國，辭親遠游”的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然而明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”，表達依依惜別的無限情思，可謂語短情長。

詩中連用了五個地名，構思精巧，不著痕跡，詩人依次經過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有“仗劍去國，辭親遠游”的豪邁，也有思鄉的情懷，語言流轉自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

本來，短小的絕句在表現時空變化上容易受到限制，因此一般寫法是不同是超越時空。但這首詩在時間和空間跨度上達到了馳騁自由的境地，二十八個字中出現了五個地名，共計十二個字，這在萬首唐人絕句中是僅見的，人們不但不感到重復，而且認為是絕唱，其原因就在于詩境中無處不滲透著江行的經驗和思友之情，無處不貫穿著山月這一具有象征意義的藝術形象它把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次地名的處理也富有變化?！岸朊忌皆隆?、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，在句中的位置也有不同，所以讀起來就覺得不著痕跡，自然入妙。

賞析二峨眉山，在今四川成都西南峨眉縣。山中多寺觀。李白涉及峨眉山的詩。人們比較熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，這是作者早期居蜀時所作，另一首是寫于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》;這一首則是寫于作者二十六歲(726)離開蜀地時。如果說李白早期是為了訪道求仙而登峨眉山，那么在他即將離蜀和離蜀后寫的關于峨眉山月歌的詩，則主要是借以表達豪情壯志及其對友人的思念。這首詩人們很欣賞，但理解卻有很大不同。

第一，是對作者寫此詩時的心情說法不一。明高棅《唐詩品匯》卷四十七引劉須溪謂此詩"含情凄婉"，而程千帆《古詩考索·古典詩歌描寫與結構中的一與多》則云:"李白的構思是在以孤懸空中的月與自己所要隨著江水東下而經過的許多地方對比。來展現自己乘流而下的輕快心情。"如果我們聯系李白出川的動機來分析此詩，對以上兩種理解的正誤便不難做出判斷。作者當時抱著四方之志出蜀遠游，猶大鵬將展其翅。此時沒有什么"凄婉"之情可言，相反，倒是大有與明月爭勝之心。峨眉山月本來隨著江水東流，作者乘輕舟順流而下。所經之處有時可以看到山月，有時看不到，明月時隱時現，仿佛在緊緊追趕自己?？床坏綍r，就像遠遠地將山月拋在身后。假如把上述劉須溪所謂"含情"的"情"，理解為作者與山月相嬉的情趣或得以出川的喜悅心情，似乎比"凄婉"二字更接近原意。

第二，是對"秋"字的不同理解。一種認為是指秋天，另一種認為"是指峨眉山月上弦或下弦呈半圓形的時候"。揆度其意，當然以后一種說法較合理。不過可以肯定，李詩中的"半輪"，不會是指上弦月，因為峨眉山此時在作者的西南方向，自然是指陰歷月終的時候了。同時，將"秋"字解作"時候"，可以在訓詁方面找到根據，即"秋"字可訓為"時期"、"日子"。

此外，"秋"字還訓作飛動的樣子，或騰躍的樣子，如《漢書·禮樂志·安世房中歌》之七:"飛龍秋，游上天。"據此，將這句解作彎月飛掛峨眉山，似亦說得通。

第三，是對"三峽"的不同解說。一說這里的"三峽"是指鄂川交界的瞿唐峽、巫峽、西陵峽;一說指四川樂山縣的黎頭、背峨、平羌所謂小三峽。要辨別哪一個更合理。不妨先考察一下李白的出川路線。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，說明是從峨眉山的方面啟程的。平羌江即青衣江，源出四川蘆山縣西北，至樂山縣入岷江。第三句的"清溪"即清溪驛，在四川犍為縣。"清溪"在樂山三峽的下游，作者夜間從這里出發。目標是"向三峽氣顯然不是指樂山縣的三峽。否則不僅"向"字失去了著落，行人便成了走回頭路。所以。此處的"三峽"必定是指著名的巴東三峽。這里是人們向往的地方，也是由樂山經渝州(今重慶一帶)出川的必由之路。

第四，是對二聯對句中"君"字的不同解說。有的說是指作者懷念的友人，或為其"送行之人";沈德潛則云:"月在清溪三峽之間，半輪亦不復見矣。君字即指月。"(《唐詩別裁》)看來后一種說法更合情理。峨眉山是作者實際上的故鄉，月是故鄉圓。作者對峨眉山月的懷念。無疑也是對故鄉的依戀。如果把"思君"解作"思友"，便嫌平直，倒不如看作以月擬人更有詩意。俞陛云認為:"以秋宵之殘月，映青峭之峨眉。江上停橈，風景幽絕。無奈輕舟夜發，東下巴渝?；乜葱痹鲁辽?，思君不見，好山隔面，等于良友分襟也。"(《詩境淺說續編》)所以"思君"不是單指對某一友人的思念，而是一種寬泛的鄉情。以象征著故鄉的山月為友，不是比指某一具體的友人更有深意嗎?

古人論此詩，最稱道它對地名的妙用。明人王世懋說:"談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見精嚴。然我以為皆非妙悟也。作詩到神情傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。"(《藝圃擷金》)王世貞稱此詩是太白佳境，并說:"二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峽，渝州，使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。"(《藝苑卮言》)。

這里需要補充的是，作者不僅擅用地名，不露痕跡，更值得注意的是其對于絕句詩藝的嫻熟，尤其是第三句，承轉很見工夫。作者是從平羌江順流而來，所以第三句的"夜發清溪"是實接，如果再是實轉，由清溪直下渝州，則成了水上碼頭名稱的羅列，便可能詩味索然，而"向三峽"卻是在虛實之間，作為地名，"三峽"屬實，但此時詩人尚未抵達。它又是在想像之中。由于第三句承轉得妙，第四句便成了順水之舟，并把一系列普通地名賦予濃郁的詩情畫意。變成了詩中的佳境。全篇說來亦巧亦壯，不愧為古今絕唱。

哈姆雷特教案第三幕第一場賞析

哈姆雷特第三幕第一場

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；是默默忍受惡運的矢石和箭鏃，還是挺身反抗無涯的苦難，從而徹底做一了斷，這兩種行為哪一種更高貴？

死了；睡了；什么都完了；要是在睡眠之中，我們心頭的傷痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正式我們求之不得的結局。

死了；睡了；睡著了也許還會做夢；嗯，這就是麻煩所在：因為我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在死亡的睡眠里，究竟會要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故。

誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲。壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、失意者的悲哀、法律的推諉、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？

誰愿意負著這樣的重擔，在煩勞的生命壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，是我們寧愿忍受目前的折磨，而不敢逃到我們所不曾知道的地方？

重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的本來光彩被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業因此會偃旗息鼓，失去了行動的意義。

語文課講解步驟教案咋寫

一般分為五個環節，

激趣導入

整體感知

研讀賞析

質疑問難

小結作業

中班古詩草的教案及反思

古詩草的教案是一篇優質課教案首先，他從教學目標來說，就是讓孩子們來欣賞古詩草的內容以及風格，并且用自己的話說出他們的特點，講課分析老師把古詩草的內容，風格以及特點，以資料的形式發放給學生們，供孩子們學習和參考，然后讓孩子們獨自完成任務，從講課反饋方面來說，老師把學的比較好的孩子進行了表揚和鼓勵，非常好

陶藝教案

1、認識陶藝的制作工具，初步了解陶藝風格特點和幾種基本的制作方法，體會陶土的魅力，激發學生的創作欲望。

2、通過圖片欣賞，視頻演示，教師演示，小組研討等手段讓學生學習和掌握初步的陶藝造型手法——泥條盤筑成型法的操作方法和注意事項，學會用泥條盤筑成型法表現一件有自己風格特點的陶藝作品。

3、通過對陶藝歷史的了解，激發學生的民族自豪感和緊迫感。通過圖片欣賞，把學生帶入陶藝的天地里。