長亭送別教案(長亭送別原文全文)

長亭送別作曲是誰

“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”這首家喻戶曉的歌曲歷經幾十年傳唱不休，同時，還被采用為電影《城南舊事》的主題曲。誰又曾知道這首歌的作者是誰？不曾想到竟然是著名的弘一法師李叔同。

李叔同，于1880年（光緒六年）出生在天津，祖籍浙江，經營鹽業和錢莊，曾官吏部主事，后辭官繼承父業成津門巨富。

李叔同自幼聰敏，六歲就開始跟著年長自己12歲的兄長文熙讀書識字，并學習日常禮儀規范。文熙對于弟弟的學業嚴格要求，禮儀規范也不能隨便。他小小年紀便受到如此嚴格的教育，無疑會使他的天性受到壓抑，但對他養成嚴肅認真的習慣卻大有好處。他日后的成就，很大程度上得益于這樣的好習慣。

在中國近百年文化發展史中，弘一法師李叔同是學術界公認的通才和奇才，作為中國新文化的先驅者，在話劇、音樂、繪畫、戲曲、書法等不同領域都有不可估量的貢獻。

長亭送別原文全文

送別

原文全文：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

長亭送別原文及譯文

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

這首詞是李叔同與好友許幻園揮淚而別時寫的。后曾被選為《早春二月》《城南舊事》等電影插曲。

譯文；夕陽下，群山相連，碧草茵茵，一望無際。不遠處，長亭、古道，晚風吹拂，楊柳依依（“柳”諧音“留”古代有很多折柳相送的詩句），送別的笛聲哀婉幽怨。一對知心朋友分別在即，想到從此天各一方，雙方都有無盡的感傷。他們端起酒杯，想借酒盡最后一點歡娛，彼此在記憶中留下那“夕陽在山”，“晚風拂柳”的難忘一幕，但一想到朋友離去，在今夜的睡夢中也會感到絲絲寒意。

分析《長亭送別》這折戲中崔鶯鶯的復雜心理及其表現

《長亭送別》表現崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨，反映“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程”的送別主題，情節并不復雜。整折戲崔鶯鶯主唱，由三個場面構成：長亭路上、筵席之中、分手之時。隨著戲劇場面的轉換，作者刻意安排了三幅風景畫面，讓一個個描繪秋景的組合意象融人了戲曲空間。讀者欣賞優美的唱詞，如同陪同劇中人在如畫的風景中行進，進入了一種詩化的境界。下面的設計，淡化戲劇情節，突出對人物心理的把握、曲詞意境的感悟和戲曲語言的欣賞。

一、對人物心理的細膩刻畫

人物心理

離愁別恨：經歷艱難，始能結合，昨夜允婚，今日別離。

憂心忡忡：荒村雨露，野店風霜，無人扶持，最難調護。惴惴不安：異鄉花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負義。埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知?

細膩刻畫

直抒胸臆：如“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第

借景言情：如“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。

以景襯情：如“夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶”。

妙用修辭：如運用典故、比喻、對偶、夸張等手法。(例略)

二、對離別情境的生動描寫

1．曲詞中描寫秋景的組合意象

[端正好]長亭路上——斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風陣陣、北雁南飛

[脫布衫]筵席之中——黃葉衰草圖：颯颯秋風、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落

[一煞][收尾]分手之時古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風嘯馬嘶

2．以“長亭路”為題，將[端正好)[滾繡球)[叨叨令]三曲改寫成散文。示例：

暮秋時節一天，碧藍的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風一陣緊似一陣，避寒的大雁結陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經霜變紅，在秋風中紛紛離枝，墜落于地。

一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，·哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地么?“開席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現實。張生和鶯鶯對視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起?？粗巷w的大雁，鶯鶯在心里對張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧1

3．運用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。示例：

鶯鶯(舉杯，神情慘惻)今日一別，且飲此杯!未知何日相見(淚落杯中)，復為公于舉筋?

張生(接杯)小姐放心，此一去，定然爭得功名，早日回歸!(飲酒)

[紅娘見張生有自負之色，輕笑]

紅娘金榜題名，倒要小心招婿。

張生(語塞)這……紅娘是了解我的心跡的。(摔杯)有違情義，如同此杯!

鶯鶯夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來就是。

張生(感動，流淚)小姐知我。(傳來馬嘶聲)時辰不早，我得準備上路了。

鶯鶯且慢。君行別無所贈，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。

張生(恭聽，接帕端詳)小姐不必多慮!謹庚一絕，以剖寸心。(吟詩)人生長遠別，孰與最關親?不遇知音者，誰憐長嘆人?

紅娘(輕嘆)勞燕分飛，一對苦命的人兒1

4．以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現代詩歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現離別之情。示例：

一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見／道一聲平安，道一聲珍重，陪伴游于的是冷清清的斜陽／秋風掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田／勞燕分飛誰主使?離愁別恨苦難言／說什么功名仕途，只問何處歸程何時歸年／山程水澤情難忘，夕陽古道心相連／青山下，秋風里，離人淚，心自顛／那離愁呵，長如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起?如何拖向前?

三、對戲曲語言的深入品味

1．《長亭送別》中，鶯鶯的反封建意識具體表現在哪些曲詞中?

①對拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見十里長亭，減了玉肌”，“見安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”。②對功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無名誓不歸”，認為“得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，功名富貴不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

2．《長亭送別》曲詞以詞采典雅見長。試以[端正好]為例，說明這一語言特色。

[端正好]一曲因景生情，堪稱“情景交融”的元曲絕唱。其妙處，一在意象的組合，典雅華美；一在情感的抒發，委婉含蓄；一在動詞的運用，恰到好處：一個“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且令這種變化帶上了劇中人強烈的哀怨情緒。朱權《太和正音譜》稱：“王實甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！笔菫槎ㄔu。

3．[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙霞”四種意象。試從唐詩宋詞中查找運用這些意象寫“愁”的名句。示例：

青山：行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。(戴叔倫《題稚川山水》)

兩岸青山相送迎，誰知離別情?(林逋《長相思·吳山青》)

古道：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維(送元二使安西》)

千里斷腸，關山古道，回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》)

夕陽：秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。(劉長卿《長沙王賈誼宅》)

斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。(秦觀《滿庭芳·山抹微云》)

煙靄：日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)

四、討論

《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”、“五花官誥”，有情人終成眷屬。明代以降流行的金圣嘆批點本《第六才子書西廂記》砍去《西廂記》第五本大團圓結局，崔、張分手，亦即劇本的結局，遂令《西廂記》由喜劇變為悲劇。對金批《西廂》的結局，談談你的看法。(示例)

第一種看法：劇中主人公生活的時代，封建禮教堅如磐石，大團圓結局本來就缺少生活依據，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批《西廂》讓崔張愛情在凄凄切切中收場，揭露了封建禮教對美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

第二種看法：愛情的極點便是幻滅的終點，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見鐘情到兩情相悅，經歷了許多艱難曲折，起碼，在王實甫看來，大團圓是這對癡男怨女的最好結局。第五本中的封建因素是時代局限造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實甫《西廂記》是沒有道理的。

——備課資料——

1．雜劇知識

曲調：樂音七聲，即宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。元雜劇常用“五宮四調”，即正宮、中呂宮、南呂宮、黃鐘宮、仙呂宮、大石調、雙調、商調、越調，合稱“九宮”?！堕L亭送別》用正宮，其聲情“惆帳雄壯”。正宮聯套形式為[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[脫布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。

(據王力《漢語詩律學》)

曲詞：押韻，平仄通押，一韻到底，用韻較密。對仗，常用對句，不計平仄，形式多樣。曲文中多襯字。(據王力《漢語詩律學》、涂宗濤《詩詞曲格律綱要》等)

賓白：“唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白曉暢也?！薄氨鼻杏腥e全白。兩人對說曰賓，一人自說曰白?！?/p>

(徐渭《南詞敘錄》、單宇《菊坡叢話》)

科介：“相見、作揖、進拜、舞蹈、坐跪之類，皆謂之科”，“以科字作介宇，非科介有異也”。

(徐謂《南詞敘錄》)

2．重要關目

①佛殿相逢：唐貞元年間，“上朝取應”的洛陽才子張君瑞于河中府(今山西永濟)普救寺佛殿偶逢相國崔玨(已故)千金崔鶯鶯。鶯鶯“眼角兒留情”，“回顧覷”，張生“怎當他臨去秋波那一轉”，遂借“塔院側邊西廂一間房”住下“溫習經史”。

(《張君瑞鬧道場雜劇》)

②墻角聯吟：鶯鶯月下至西廂側花園焚香，張生于墻角吟詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人y”鶯鶯心動，依韻和之：“蘭閩久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。”鶯鶯的才情進一步打動了張生。

(同上)

③月夜聽琴：孫飛虎兵圍普救寺欲得崔鶯鶯，張生修書，召白馬將軍杜確解圍。老夫人許親復賴婚，張生深夜彈琴作歌，詞衷意切，令鶯鶯“芳心自懂”情難禁。

(《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》)

④紅娘傳書：張生托紅娘傳書，“相思恨轉添，漫把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，虛譽何須奉?莫負月華明，且憐花影重?！北磉_了亟盼與鶯鶯月下相會之意。鶯鶯復書：“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來?！睆埳缂s跳墻莽撞而入，卻遭鶯鶯羞辱，怏怏而去。

(《張君瑞害相思雜劇》)

⑤崔張成婚：張生染病，鶯鶯放心不下，托紅娘問湯藥，傳情詩：“休將閑事苦縈懷，取決摧殘天賦才。不意當時完妾命，豈防今日作君災?仰圖厚德難從札，謹奉新詩可當媒。寄語高唐休詠賦，令宵端的云雨來?！笔且梗L鶯沖被封建禮教束縛，邁出決定性一步：與張生私下成婚。

(《草橋店夢鶯鶯雜劇》)

3．《西廂》體例

元雜劇的通例是一本四折，而《西廂記)卻是五本，作為一個整體“通譜一事”。突破一本四折通例的，雖非僅為《西廂記》，但五本的規模，畢竟是一特例。究其原因，一是所敷演的故事本身，悲歡離合，曲折復雜，一本四折的通例，難以容納；二是《西廂記)作為一部古典詩劇，有濃厚的抒情性，它不僅交待一個故事，而且表現人物的感情波瀾、內心世界，這就必然要有大量的唱段，相應的篇幅；三是《王西廂》以《董西廂》為基礎，而《董西廂)是一部五萬言的巨制，這也要求(王西廂)有相應的規模；四是在《王西廂》產生的時代，南戲已有發展，它的動輒幾十出的體例，也必然影響著王實甫的雜劇創作。

(郭預衡主編《中國古代文學史》第三冊第373頁)

4．《西廂》評本

明代文人評論《西廂記)成風，出現諸多評本?，F存明人批評《西廂記》有十多種。主要有王世貞、李贄合評本(元本出相北西廂記》、李A贊批評本《李卓吾先生批評北廂記)、陳繼儒批評本

（鄧紹基主編《元代文學史》第127頁)

5．金批《西廂》

在明清刊本中，流傳較廣、影響較大的是金圣嘆批評本，即《貫華堂第六才子書西廂記》。金圣嘆除了隨文評點，還在書前撰有兩篇序文，一曰《慟哭古人》，二曰《留贈后人)，又有《讀法》八十一則，頗多妙論，還對《西廂記》原文作了多處改動。對于金圣嘆的評點和改動，歷來眾說紛紜。例如清人梁廷楠認為：“金圣嘆強作解事，取《西廂記》而割裂之，《西廂》至此為一大厄；又以意為更改，尤屬鹵莽?！?《曲話》)但亦有稱頌者，如謂：“自有《西廂》以迄于今四百余載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬人，而能歷指其所以為第一之故者，獨出一金圣嘆。”(李漁《閑情偶寄》)

(郭預衡主編《中國古代文學史》第三冊第372頁)

6．前人評點

世傳實甫作《西廂》至“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”，構思甚苦，思渴，撲地遂死。

(梁廷楠《曲話》)

其“風中”、“煙草”四句，非復寫[端正好]中語，乃是特寫雙文(鶯鶯)眼中曾未見坐于如是之地也。[端正好]是寫別景，此是寫坐景也。

(金圣嘆《第六才子書西廂記》)

“青山隔送行”，言生已轉過山坡也；“疏林不做莢”，言生出疏林之外也；“淡煙暮靄相遮蔽”，在煙霞中也；“夕陽古道無人語”，悲己獨立也；“禾黍秋風聽馬嘶”，不見所歡，但聞馬嘶也；“為什么懶上車兒內”，言己宜歸不宜歸也；“四圍山色中，一鞭殘照里”，生已過前山，適因殘照而見其揚鞭也。

(《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》)

天地間最動人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別?天涯游子，觸景增懷。對青山之無恙，久客而悲他鄉，睹落日之無多，長策而歸故里。人情往往然也，未有傷心特甚如今日也。

(陳維崧《才子西廂醉心篇》)

7．今人鑒賞

“長亭送別”并沒有曲折復雜的戲劇情節，其藝術魅力主要來自對人物心靈的深刻探索和真實描；摹。作者將藝術觸角伸展到處于“長亭送別”這一特定時空交叉點上的鶯鶯的心靈深處，細膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復雜心理內涵——交織著對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲戚，對逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對當時司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時，也深刻而令人信服地揭示了這一復雜心理內涵的純凈的靈魂莢。鶯鶯在送別張生時的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她莢I好的愛情理想緊緊聯系在一起的。她對張生的愛，是相互傾慕的產物，絲毫沒有摻雜進世俗的考慮和利害的打算。在她看來，“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，她所追求的是純真專一、天長地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益”?？傊?，作者不僅寫出了人物心靈中顫動著的愛情旋律，而且寫出了激蕩著巨大情感潮汐的人物心靈。

(蔣星煜主編《元曲鑒賞辭典》第348頁)

“長亭送別”的曲文在《西廂記》中頗具代表性，既有麗藻，又有白描，既有對前代詩詞的借鑒、化用，又有對民間口語的吸收、提煉，在總的風格上，不僅構成了協調的色彩，而且形成了通曉流暢與秀麗華美相統一的特色。論者有《西廂記》是詩劇之說。“長亭送別”是全劇詩意最濃的部分，它在情節上沒有多少進展，也沒有戲劇矛盾的激烈轉化，只是以抒情詩的語言，敘寫女主人公的離愁別恨，使全折彌漫著一種淡淡的而又是悠長的衷愁。明代胡應麟把王實甫比作“詞曲中思王太白”(見《少寶山房筆叢》)，這比喻曾引出后人異議，但如果把它理解成是對王實甫的詩膽才氣的贊譽，那么，胡氏確是有識見有眼力的。

(鄧紹基主編《元代文學史》第124頁)

——擴展閱讀——

[天凈沙]莫不是步搖得寶髫玲瓏?莫不是裙拖得：

卜，環佩叮咚?莫不是鐵馬兒檐前驟風?莫不是金鉤雙控，吉丁當敲響簾櫳?

[調笑令]莫不是梵王宮夜撞鐘?莫不是疏竹瀟瀟曲檻中?莫不是牙尺剪刀聲相送?莫不是漏聲長滴響壺銅?潛聲再聽在墻角東，原來是近西廂理結絲桐。

[禿廝兒]其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風清月朗鶴唳空；其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。

[圣藥王]他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄。他曲未終，我意轉濃，爭奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中。

我近書窗聽咱。(紅云)姐姐，你這里聽，我瞧夫人一瞧便來。(末云)窗外有人，已定是小姐。我將弦改過，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)“有莢人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。張琴代語兮，聊寫微腸。何時見許兮，慰我彷惶?愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。”(旦云)是彈得好也呵!其詞衷，其意切，凄凄然如鶴唳天；故使妾聞之，不覺淚下。

[麻郎兒]這的是令他人耳聽，訴自己情衷。知音者芳心自懂，感懷者斷腸悲痛。

注：紅娘定計，讓張生用琴聲對鶯鶯作試探。鶯鶯月下焚香，張生彈琴撼動芳心，作歌直抒衷情，鶯鶯為之感動，埋怨違約悔婚的“狠毒娘”，鐘情一往情深的“志誠種”，決心以身相許。

[閱讀提示]

1．[天凈沙]、[調笑令]、[禿廝兒]三曲如何對琴聲作藝術描繪?[禿廝兒]一曲在語言運用上有何特點?

2．節選部分如何表現琴聲、歌聲對鶯鶯心理的作用?

[參考解說]

1．描繪：①用比喻手法寫琴聲，與白居易《琶琶行》寫樂聲有異曲同工之妙。②逐步展示鶯鶯對琴聲中意境的理解。初時，鶯鶯不辨何處聲響，懷疑是“寶髻玲瓏”、“環佩叮冬”，又懷疑是風搖“鐵馬”、“金鉤”敲窗。繼而，鶯鶯為這種美妙聲音觸動，覺得如同寺廟撞鐘、竹林鳴風、尺剪相碰、“滴響壺銅”。并聽清琴聲“近西廂”“在墻角東”。此時，鶯鶯已猜度到彈琴之人是張生。雄壯深幽高急低緩的琴聲卒令崔、張情感融通。特點：[禿廝兒]一曲運用通感手法。以整場的排句將訴諸視覺的琴聲轉換成鐵騎刀槍、落花流水、風清月朗、小窗兒女等視覺形象。

2．作用：一個是“斷腸悲痛”“思不窮”；一個是“芳心自懂”“意已通”。悠揚美妙的琴聲和詞哀意切的歌聲，成為溝通二人情感的媒介。

《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》(選曲)

[混江龍]落紅成陣，風飄萬點正愁人。池塘夢曉，闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

[滿庭芳]來回顧影，文魔秀士，風欠酸丁。下功夫將額顱十分掙，遲和疾擦倒蒼蠅，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。

注：[混江龍]一曲，鶯鶯唱。鶯鶯“自見了張生，神魂蕩漾，情思不快，茶飯少進”。時當暮春時節，心中十分煩惱。[滿庭芳]一曲，紅娘唱。張生解普救寺之圍后，老夫人令紅娘招張生赴宴。張生以為老夫人將踐約許親，乃“打扮著等他，皂角也使過兩個也，水也換了兩桶也，烏紗帽擦得光掙掙的”。張生的迫不及待受到紅娘的善意調侃。

[閱讀提示]

1．試說明兩段唱詞刻畫出人物怎樣的性格。

2．試比較兩支曲子不同的語言風格。

[參考解說]

1．[混江龍]一曲，鶯鶯大膽表露出對愛情生活的向往。前六句寫傷春，“落紅”、“池塘”、飛蝶、燕子這些物象，引起鶯鶯年華易逝的感觸。后四句寫傷情，“系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近”，寫崔、張情思綿綿卻又如隔天涯，引起了鶯鶯的埋怨、悵恨。[滿庭芳]一曲，活畫出張生的“酸丁”模樣。紅娘送張生“文魔秀士”、“風欠酸丁”兩個雅號，十分有趣。張生的“打扮”，“額顱”揩凈，“擦倒蒼蠅”，“光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼”，活生生寫出了這位“酸丁”的酸態。同時也寫出了紅娘的俏皮性格。紅娘是要玉成其事的，紅娘對張生的奚落折射出張生迫不及待的心情，使這個“傻角”(紅娘語)顯得可笑又可愛。

2．[混江龍]一曲，典雅含蓄。“落紅”句，寄寓著鶯鶯對妙齡易逝的感慨。翅沾飛絮的彩蝶、口銜香泥的燕子引發了鶯鶯的惜春情緒?！按盒摹眲t是鶯鶯渴望愛情的隱語。由于現實環境的制約，鶯鶯不可能與意中人自由交往，以致金粉香消精神消減。全曲借景言愁景真情切語句雅麗。[滿庭芳]一曲，幽默風趣。紅娘眼中的張生，酸傻與忠厚相連，呆氣與癡情并存。紅娘一方面熱情地作“撮合山”，一方面又要對張生的癡呆予以嘲弄。紅娘繪聲繪色的唱曲，融宋元口語成分于曲詞之中，具有“本色當行”特色。兩段唱詞的安排，與鶯鶯、紅娘的身分、教養、個性完全吻合

《長亭送別》教案

教學目標

知識目標：進一步了解元雜劇的特點與成就；了解王實甫及《西廂記》。

能力目標：鑒賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學習本文運用多種修辭表現人物性格特征的寫法。

情感目標：認識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導學生樹立正確的人生觀和愛情觀。

教學重點：

鑒賞情景交融的藝術境界和多種修辭方法對表情達意的作用。

教學難點：

藝術形象崔鶯鶯的典型意義

課時安排及教學設想：

擬用二課時。以誦讀為基礎，以文學鑒賞為紐帶，帶動詞句的理解和思想內容的分析及藝術手法的鑒賞。

第一課時

一、導入課文：

二、簡介作者和《西廂記》劇情

王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風雪破窯記》三種。

《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉安葬，途經普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。時蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請鎮守潼關的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當戶不對，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡，兩人背著老夫人私下幽會。后兩人來往之事被老夫人發現了，便把紅娘叫來拷問。紅娘反責老夫人出爾反爾，忘恩負義，并稱此事若張揚出去，于崔家名聲不利，不若答應兩人的婚事。老夫人無奈，只得答應了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應試，待張生應試及第后，才允許他與鶯鶯成親。

《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關鍵的一步，與張生私下結為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應”，鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

三、朗讀課文，疏通文意（簡介曲學知識，難解字詞參看課文注釋或查詞典）

《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調的問題就成為曲學的難點。

宮調是古代戲曲、音樂名詞。是音樂的各種調式，宮調不同，音調就不同。古代音樂有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調式稱“宮”，余稱“調”，合稱“宮調”。元雜劇常用“五宮四調”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調，合稱“九宮”。如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調?！堕L亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”?？梢姟堕L亭送別》這一折的音樂應是惆悵的、悲壯的。

曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個曲牌，在韻上必然屬于一種宮調。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對仗。

《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！薄堕L亭送別》這一折又尤其突出。

旦：女角。末：男角。潔：和尚的別稱。課文指長老。長亭：古代道路上每隔十里設一長亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場所。

四、整體把握

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節的發展，可分為四個場面。藝術觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時細致復雜的心境、意緒。

送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】

長亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】

【快活三】【朝天子】

臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】

惜別目送：【一煞】【收尾】

在四個場面中鶯鶯的感情變化：痛→恨→怕→念。

五、賞析第一部分：“送別途中”（長亭路上、趕赴長亭）。

（一）賞析【端正好】

1、其中的景物描寫有何作用？

作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹

求《長亭送別》的主題、情節結構

這一折寫張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯離別時的痛苦心情和怨恨情緒，表現了張生和鶯鶯之間的真摯愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強化了全劇歌頌婚姻自由、反對封建禮教的主題。全折可以分為四部分。

第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長亭路上的場面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

【端正好】一曲，情景交融，寫深秋景象勾起她的離情別緒。

【滾繡球】一曲，主要以途中的景物為線索來抒發離別的怨恨。

【叨叨令】以豐富的情態描寫，補述鶯鶯動身前已經產生和未來將要產生的愁緒。

第二部分（“做到見夫人科”至“專聽春雷第一聲”），是長亭餞別的場面，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。

“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對赴試的態度，顯示了她的反抗精神。

第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場面，主要表現鶯鶯對張生的關心和擔心：既希望他“得官不得官，疾便回來”，又擔心他考中后“停妻再娶妻”。

這種心態不僅表現了鶯鶯對功名利祿的輕視，而且表明了她對二人前途的深深的憂慮。

第四部分（【二煞】至結尾），是分手后的場面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。

在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎，因此臨別時不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人的態度形成鮮明的對照。

同時，她也有深深的憂慮，明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”?！巴Ｆ拊偃⑵蕖?，這在男尊女卑的封建時代是有現實基礎的。

鶯鶯的態度突出地表現了她的叛逆性格和對愛情的執著。

鶯鶯的離愁別恨，是她對不能掌握自己命運的悲哀和抗爭，而不只限于“兒女情長”。

她的離愁別恨中閃耀著重愛情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。

長亭送別碧云天黃花地賞析

這首詩描寫的是詩人離別時的感受，結論是詩人感受深刻。因為詩中描繪了長亭、碧云、黃花等景象，給人留下了深刻的印象。同時，詩人對別離的痛苦和惆悵也表達得十分深刻。通過這首詩，我們可以感受到古人對離別的真情實感，也能夠領會到古人的文化藝術精髓。

《長亭送別》講的是怎樣的一個故事

《長亭送別》是《西廂記》的戲劇沖突的焦點，集中在對科舉功名的態度上。

老夫人執意在“拷紅”后第二日即打發張生上京赴考，“駁落呵休來見我”，表現出一種毫無回旋余地的頑固立場。

張生原來就是一個打算上朝取應的舉子，由于邂逅鶯鶯才滯留蒲東，現在愛情已獲得，上京應考就是順理成章的事。

因此，可以說，在求取功名這一點上，他和老夫人是一致的。

只有鶯鶯是反對張生上京赴考的，但她無力留住張生，內心十分痛苦。

這一場三個主人公對科舉功名的不同態度，表現了禮教和愛情的對立以及禮教對婦女的壓迫。