藝術源于生活高于生活教案，有沒有一個片段讓你刻骨銘心

藝術源于生活，且高于生活，有沒有一個片段讓你刻骨銘心

在藝術高于生活問題上，讓我刻骨銘心的片段真是太多了。如火紅年代出品的幾乎所有戰斗故事片和現代京劇戲中的正反兩方面的主角，正則剛正不阿、無私無畏、智勇雙全、戰無不勝，令人敬佩；反則刁鉆狡猾、心狠手辣、鬼計多端，令人憎恨。但“再狡猾的狐貍也斗不過好獵手"，他們不是因“太麻痹”，就是因“飯桶”，“最終以失敗而告終”。

下邊我就按題主要求道一道使我感觸很深的一部巨作及其中令我刻骨銘心的一個片段：

我說的這部巨作是現代京劇戲《紅燈記》。它主要講述的是我國抗日戰爭時期的東北敵占區，我黨地下工作者李玉和接受向柏山游擊隊轉送密碼的任務后，由于叛徒的出賣，遭日寇殺害，李玉和的女兒鐵梅繼承父志，將密電碼送上山，游擊隊殲滅了追趕鐵梅的日寇的故事。這部戲中演員們所表演的正面人物李玉和、李奶奶、李鐵梅等，和反面人物鳩山、王連舉等，都形象生動，入木三分。無論衣著打扮、情態動作，還是人物神態，都非常逼真，且精煉的確實是高于真實的場景，使我觀看時就感覺是身在其境。

尤其是令我刻骨銘心的劇中“痛說革命家史”一場，更是“源于生活又高于生活”的精典之作。當李玉和被敵人抓走之后，李奶奶斷定她也會被抓，而李玉和未完成的革命重擔，唯一的希望就只能是有可能落在鐵梅的肩上。因此，李奶奶在被抓之前，必須不顧一切的將家事和革命大事抓緊告訴小鐵梅，使這個好孩子變成一個革命的好戰士。

“你爹，他不是親爹?！?/p>

“奶奶，也不是你親奶奶。”

不僅鐵梅認為是奶奶氣糊塗了，所有觀眾應和我一樣，也意為奶奶氣糊塗了。

李奶奶聲淚俱下的訴說著家史。特別當念到最后一句：“那個時侯，我……我就把你緊緊的抱在懷里“時，一下子把李奶奶與鐵梅患難之中建立的比親祖孫關系還要親的祖孫之情，特別是內涵的從苦難的鐵路工人為代表的無產階級的階級之情，真實的再現出來了。不僅臺上聲淚俱下，臺下觀眾也都泣不成聲，臺上臺下心心相印，達到了演觀合一的藝術效果。

可以說，這場戲，蕩氣回腸，激情澎湃。深刻表現出了李奶奶抓緊時機教育鐵梅，使她迅速從一個好孩子轉變為一個承接父業的革命接班人，確保將密電碼轉送給柏山游擊隊，并堅持與敵人斗爭到底的傳承效果。

當然，之所以說刻骨銘心，就不僅僅是說李鐵梅達到了這一效果，同時也使包括我在內的廣大觀眾也實現了熱愛黨、熱愛來之不易的人民當家做主的社會主義祖國的效果。所以，時至今日，全劇臺詞還熟記在心，并且還能唱出所有的段子。

最后我借此機會說明一點：

我在《今日頭條》上發布的所有未注明是轉發別人文章的文章，是完全由我本人所寫，絕不抄襲他人之作。但我同意所有同志者隨意轉發我的文章。

二年級學生思想教育內容

1、在教學活動的每一個環節注意從兒童的生活實際動身，在實際生活中捕獲有教育意義的內容，根據課程規范的各項規定制定教學計劃和教學設計，全面地，整體地實現課程目標，協助兒童展開活動。

2、兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的發展、經驗的積累是一個連續的過程。通過同學適宜接受的生動活潑的游戲活動形式，通過同學直接參與活動的方式，實現自我的，主動的`教育過程，將道德認識轉化為同學自覺的道德行為教學活動中注意活動之間的連續性，協助兒童獲得相互聯系的、不時深化的經驗和體驗。

3、教學活動要源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導兒童的生活。從兒童的生活中敏感地捕獲有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到空虛，情感得到熏陶，品德得到發展，價值判斷得到初步的培養。

教資面試裙子能高于膝蓋嗎

可以

教資面試是可以穿裙子的，半身黑色裙，到膝蓋以上三公分是比較好的，還有白色襯衫，長袖或者短袖都可以的，鞋子最后是穿黑色的就可以了，高跟鞋粗跟三公里，還有我們的頭發方面也要注意，不要披頭散發，那樣顯得不干凈利索，最后是買個發網把頭發卷起來。

中小學教師資格認定的有關規定，面試內容主要包括：職業認知、心理素質、儀表儀態、言語表達、思維品質等教師基本素養和教學設計、教學實施、教學評價等教學基本技能。

你認為什么是藝術呢藝術使你快樂嗎

藝術的起源，你喜歡哪一種？

我們通過梳理藝術的起源說，

來了解藝術的內核是什么，看看藝術與生活，心理，自熱和世界的關系。

關于藝術的起源，一直眾說紛紜，沒有定論；

簡單說有五種：模仿說，游戲說，表現說，巫術說，和勞動說。

那分別一句話概括一下，你更喜歡哪種？

1）模仿說：

古希臘哲學家認為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術起源于人類對自然的模仿。

亞里士多德認為：“藝術模仿的對象是實實在在的現實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態，而且反映事物的內在規律和本質，藝術創作靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能?！?）游戲說

德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，認為“藝術是一種以創造形式外觀為目的的審美自由的游戲。”

它揭示了藝術發生的生物學和心理學方面的某些必要條件，如剩余精力是藝術活動的重要條件，藝術的娛樂性和審美性等，揭示了精神上的自由是藝術創造的核心，對我們理解藝術的本質是富于啟發的。

3）表現說

英國詩人雪萊、俄國文學家列夫·托爾斯泰為代表的學派認為：原始人所有的藝術只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術來表達他們的情感，從而促成了藝術的發生和發展。

托爾斯泰認為：“藝術起源于一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標志表達出來?！?）巫術說

英國著名人類學家泰勒在他的《原始文化》一書中提出：在原始人心目中，最初的藝術有著極大的實用功利價值。

比如歐洲許多舊石器時代晚期的洞穴壁畫和雕刻，往往是處在洞穴最黑暗和難以接近的地方，它們顯然不是為了給人欣賞而制作的，而是史前人類企圖以巫術為手段來保證狩獵的成功。類似于捕獵出征前的鼓舞士氣的行為。

5）勞動說

畢歇爾、希爾恩等認為藝術起源于勞動。

勞動提供了文學活動的前提條件,比如滿足生存基本需求之后，才會催生諸如音樂，舞蹈，文學等的創作。

6）多元決定論

著名的芬蘭藝術學家希爾恩認為:藝術本身就足一種綜合性現象。

所以，研究藝術的起源必須從社會學、人類學、心理學等多學科相結合的綜合研究方法，才能真正揭示藝術起源的奧秘。

所以，你認為哪種起源學說更能與你有共鳴？

藝術最大的轉折是有一個叫杜尚的人發起的，一位浪漫帥氣的法國藝術家。

把一個男性小便池拿去參加展覽之后，

藝術就徹底放飛自我，

開始了跨媒介，跨形式，跨行業的各種糅合；

自此，藝術徹底成為生活的一部分，也可以說生活處處是藝術。

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