我愛這土地教案，陜北腰鼓教案

義和團發源地

威縣是義和團運動的發源地，義和團發源地舊址的幾處重要史跡景點均在今威縣境內。威縣位于河北省南部，106國道縱貫南北；邢臨公路橫穿東西，交通便利，民風淳樸，歷史悠久，人杰地靈。1999年，威縣義和團舊址被河北省委、省政府命名為愛國主義教育基地

陜北腰鼓教案

講課內容，陜北腰鼓的操作方法，并且掌握住陜北腰鼓的打法和步法，以及音樂伴奏

內容分析，陜北腰鼓是一個民族性的，特色性的舞蹈項目，其有其獨特的步伐和音樂，老師要從這兩個方面入手，給孩子們進行演示示范，并且把陜北腰鼓的動作步驟先分解動作再組合的形式進行講授，最后，讓孩子們完成任務，評價。可以把孩子們分成組進行對比對于好的組別，給一點鼓勵和表揚

義務教育改革方向

如今的義務教育階段，最令市民詬病的，無疑是教育公平問題。

長時間以來，受計劃經濟時代條塊分割和城鄉二元分治等政策因素影響，我們的學校被分成了三六九等，后來又受到教育市場化影響，令學校間強弱差距更加明顯。

正是因為教育資源不均衡，導致一系列教育問題的發生，如擇校、批條子、行賄受賄等。

鑒于此，政府部門一直在想方設法對義務教育存在的頑疾，予以強力糾偏，并不斷取得成效。所以義務教育的改革方向:就是實現教育公平。在現階段，其要點是均衡和共享，用強力手段，在最短時間內把人為造成的差距縮小。

清朝的天津教案是怎么回事

晚清第一名臣曾國藩唯一污點就是天津教案。此事最終讓曾國藩"身敗名裂”。左宗棠為此和曾國藩絕交，仕林清流對曾國藩也是強烈抨擊，曾國藩對此十分悔恨。他自覺“外慚清議，內疚神明”，認為此案毀了自己一生的清譽，此事加重了曾國藩的病情。又過了一年多就去世了。

事情的其因就是在1870年6月，天津發生多起嬰兒失蹤案。各地墳場多處發現四十多個幼童尸體、傳言是從法國天主教傳教士修建的育嬰堂里發現的。就此流言四起，人心浮動。實際原因是法國教會建立的育嬰堂，由于當時清朝拋棄女嬰很多，法國教堂就把棄嬰抱到教會撫養。但這種因為行為卻被傳言為洋人收集棄嬰是為了做藥材的謠傳，到最后傳言就是，洋人以為孩子檢查身體為名，將進去的孩子挖出心肝和眼睛做研究，城內許多失去孩子的家長聽聞后，聯合起來到教堂要人，遭到了加入天主教的中國教民的斷然拒絕，雙方產生了肢體沖突。小孩家長和普通民眾斥責天津教眾是“漢奸”。

而實際上，棄嬰在教堂死后，教士要安基督教儀式按葬，普通百姓哪里知道，看見教士念念有詞地往嬰兒身上澆水，認為這是在施妖術。涂抹膏油又像是在挖眼睛。此事傳出以后，天津群情激憤，聲討之聲不絕于耳。天津望海樓天主堂仿佛成了自鴉片戰爭以來民眾發泄不滿的原油，把教堂的行為當做一切屈辱的根源。在6月20日，天津知縣劉杰經過調查并沒有這些事情，但百姓并不知情，局勢已經失控，幾千名群情激憤的民眾包圍了望海樓教堂，教堂的神父找到法國駐天津總領事豐大業那兒去求救。

豐大業立即直奔了教堂與劉知縣會面，公然斥責劉知縣處事不利，豐大業用手槍打死了知縣隨從，天津百姓看在眼里那真是怒火萬丈，一擁而上就把法國的總領事豐大業跟他的傭人當場打死。隨即群眾的憤怒已經被徹底點燃，他們沖進了教堂，見人殺人。最后一把火把法國總領館也給燒了。一起被連累的還有英國、美國、西班牙、俄國的教堂。事后調查一共是十六名法國人和俄羅斯人，三十多名清朝教民死亡。

6月24日，英、法、美、德、意五國的軍艦就在天津的海域集結起來了，以法國為首的7國公使向清朝總理各國事務衙門（外交部）發出了最后的通牒，限定十天內必須處死肇事者，賠償損失。已經生病在家，59歲的曾國藩受恭親王所托，“迫不得已”前往天津處理這潑天第一大案，其實派遣曾國藩前往處理已是無奈之舉。在7月8日到天津直到21日調查完畢。應該說，曾國藩在給慈禧的奏報里還是比較“客觀”的。核心內容就是此事與教堂無關，曾國藩給出的處理意見是，以命抵命，懲處參與暴亂的百姓，調軍隊進津平定混亂局面。

而朝廷中樞則希望與法國一戰，因為“民心可用”。但這個處理方式曾國藩卻強烈反對。慈禧也知道怎么回事，這既要緩和與法國人的關系。還要安撫天津百姓的情緒，朝廷形象也得要，這成曾國藩一個很難處理的“外交問題”。經過反復協商就是：天津知府和天津知縣革職充軍黑龍江，處死十八名暴徒，其余二十五名暴徒充軍發配；賠償白銀二十萬兩，派出外交使團到法國道歉。（實際是四十六萬兩）。法國當時正在忙于和普魯士的戰爭，答應了這個方案。（由于民怨太盛，李鴻章接替了曾國藩的位置。重新處理此事，也僅僅是死刑的20個人改成了16個人。而且用死囚代替）

此事清朝犯了兩個錯誤，沒有國際觀。當時法國要和普魯士的打仗，根本無意在天津教案過多關注。只要當時滿清拖延一下，此事完全可以不了了知?？梢?，在當時即便是曾國藩這樣滿清第一名臣也是一樣。第二個錯誤就是，就是教堂的產權是非法的，用現在的話說就是非法建房，但是包括曾國藩在內就此起訴教會，法律意識淡薄。沒有維權的意識。如果就這點追究教會，是可以給教會定罪的。天津教案，是中國近代屈辱歷史的一個縮影。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。